臣生当陨首(李密字令伯文言文重点字词)
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2024-01-07
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1. 臣生当陨首,李密字令伯文言文重点字词?
一、通假字
1. 夙遭闵凶。闵,通“悯”。2.零丁孤苦。零丁,通“伶仃”。 二、实词 (一)指出下列多义词的用法 1. 行 (1)行年四岁。经,经历,动词。 (2)九岁不行。走,动词。 2.当 (1)当侍东宫。任,充当,动词。 (2)臣生当陨首,死当结草。 一定,副词。 3伯 (1)既无叔伯。伯父,名词。 (2)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 古代州郡长官的名称,名词。 4.终 (1)既无叔伯,终鲜兄弟。 与“既”配合,起并列联合作用,相当干“又”,连词。 (2)无以终余年。结束,度完,动词。 (3)愿乞终养。终了,动词。 5.命 (1)辞不赴命。任命,名词。 (2)人命危浅。生命、性命,名词。 (3)更相为命。生活、生存,名词。 6.拜 (1)诏书特下,拜臣郎中。 授官,动词。 (2)谨拜表以闻。 敬词。2. 李密为什么要陈情?
李密是由于祖母年迈无人照顾因此才要陈情要求皇帝同意赡养老母亲的要求。
李密是西晋人,《陈情表》是李密写给晋武帝的奏章,大意是祖母年事已高,没有了照顾自己的能力,写明了小时候祖母照顾自己的艰辛,希望皇帝能同意自己辞官回家赡养祖母,并且表达了感谢皇帝的知遇之恩和重用之情,表达了忠孝两难全的的苦衷,真情流露,委婉之情跃然纸上。下面一起来欣赏一下古文之美吧:
陈情表
作者:李密(魏晋)
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
3. 衔环结草有什么典故吗?
其实百度一下就可以知道「衔环结草」典故的来历,其他人已经回答了,我就不重复了,只谈一下这两个典故的历史背景。
「结草」典出《左传·宣公十五年》《左传·宣公十五年》:魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗(魏武子之子)曰:必嫁是。疾病,则曰:必以为殉。及卒,颗嫁之,曰:疾病则乱,吾从其治也。及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。「结草」的典故的背景反应了「人殉」在春秋战国时代依然存在。这是考古发现也是不谋而合,秦代以后,人殉基本就很少见。
鼎鼎大名的曾侯乙大哥,又名「土豪乙」,跟魏武子一样是春秋战国时代的人,他的墓中出土了十几吨的青铜器,殉葬的小妾有21名,最小的只有13岁,甩秦缪公十八条街:
引自,谭维四(2001,文物出版社),页80-81这是陪葬女孩的棺材:
陪葬女孩的尸骨:
这是其中以为一位陪葬女孩的陪葬品:装「胭脂」等化妆用品的鸭子漆器盒,这可能是将要踏上黄泉路的小姑娘的心爱之物:引自:社科院考古所,曾侯乙墓,下册(1989,文物出版社),图版13-16《左传》的原文把这种殉葬的小老婆叫「嬖妾」,这是「嬖」字始见于甲骨文,很多古代文献记载「嬖妾殉葬」。
《玉篇·女部》:嬖,春秋傳曰:賤而獲幸曰嬖。在甲骨文中,「嬖」也很频繁的用作人祭的人牲。合集《32161》就是将「嬖」当做人牲,沉到何种祭祀河神,这也就是殷人的「沈祭」:
这个字在甲骨文中写作:
所以,「嬖」在先秦时代地位是很卑贱的。
魏武子(魏犨)的儿子魏颗,没有将父亲的「嬖」殉葬,认为父亲是生病得胡言乱语。
我觉得魏颗只是托词吧,因为在那个时代「嬖」殉葬是很正常的事情,反应魏颗是很开明的,也很善良。
因此,「嬖」的父亲在战场上用结草的办法困住敌人,报答魏颗。
史书有时候的不公平,曾国的土豪乙是汉阳诸姬,魏武子也是姬姓宗亲,他们是周室老牌贵族,文明的标杆,他们以小姑娘殉葬,为何没有留下骂名?
为何独独秦缪公用人殉葬,留下了骂名呢?
「衔环」典出南朝的志怪小说《续齐谐记》:一个叫做杨宝的儿童,在华阴山挽救了一只黄雀的性命,后来黄雀衔来白环四枚,声言自己是「西王母使者」,此环可保恩人世代子子洁白,身居高位:「位登三事,当如此环矣」。
故事的主人公杨宝是谁呢?
古籍《续齐谐记》原文是「弘农杨宝」:
引自:《四库全书·续齐谐记·第三》可见之所以说「杨宝在华阴山上见到受伤的黄雀」,因为杨宝就是汉代弘农郡的华阴人,也就是今天陕西华阴。
杨宝之所以在历史留名,是因为和他儿子杨震都是著名的经学家。
他们两人都精于《尚书》,属于「今文学派」。
今文《尚书》也就是用当时汉隶写成的尚书,是秦代博士伏生传下来的二十八篇《尚书》。
伏生传授给欧阳生,也就是所谓的「欧阳尚书学派」。
杨宝、杨震父子就是专攻《欧阳尚书学》,造诣很高,特别是儿子杨震是弘农名儒,有「关西孔子」之称。
所谓的「天知、地知、你知、我知」的「四知」的典故就是来自杨震不接受贿赂时的名言。
《后汉书》中记载杨震「爵(雀)衔鳣」的典故,大致意思是:鸟雀衔了三个象征官职的「蛇鳣」,也就是今天的「鳝鱼」,寓意杨震要做大官了:
《后汉书·卷五十四 杨震列传·第四十四》 震少好学,受《欧阳尚书》于太常桓郁,明经博览,无不穷究。诸儒为之语曰:“关西孔子杨伯起。”常客居于湖,不答州郡礼命数十年,众人谓之晚暮,而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼,飞集讲堂前,都讲取鱼进曰:“蛇鳣者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。年五十,乃始仕州郡。有没有发现,这个典故几乎是杨宝「雀衔环」的翻版。
所以,杨宝的「衔环」神话,极有可能是儿子杨震「爵(雀)衔鳣」的附会和讹变。
「爵(雀)衔鳣」又衍生出一个「鳣堂」的称谓:
「鳣堂」也就是讲学之所,后世文人的化用诗句如:
宋朱熹《奉和公济兄留周宾之句》:鱣堂偶休闲,鸡黍聊从容。宋 楼钥《通交代徐教授启》:典鱣堂之教,获与交承。”清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:校罢诗书延爱日,鱣堂春酒颂三多。那「蛇鳣」也就是【鳝鱼】,为什么是「卿大夫服之象」呢?
因为汉代卿大夫官服是「黄地黑文」:黄底色,黑色花纹,跟鳝鱼颜色相同。
大致上如下图,跟黄鳝颜色很相似:
「三蛇鳣」象征什么大官?
杨震最高官职为「太尉」,汉代「丞相、太尉、御史大夫」并为「三公」,「太尉」是三公之一,官职是很高的。
所以,「三蛇鳣」有「位列三公」的隐喻。
杨宝的「黄雀衔四环」中,黄雀化身「王母使者」要保佑杨宝一家世代「位登三事」。
果然,他儿子杨震又碰到「雀衔三蛇鳣」,当上「三公」之一的太尉。
所以,这个故事附会痕迹简直太明显了。
由于杨震在历史的名气大过杨宝,所以,汉代以后的南北朝志怪小说家,可能是从杨震「雀衔三蛇鳣」的故事中,杜撰出他父亲「黄雀衔四环」的故事。
南北朝时期佛教盛行,作者可能以宣扬一种「因果报应,祖上积德」之类的价值观。
4. 隋唐为什么有李密是一个人吗?
问这个问题的时候,其实你自己就有答案了。
都不是以一个时期的,怎么会是一个人。
不要说不同时期的,哪怕是在同一时期,同名同姓也不足为奇吧?
以下对活跃在西晋初年以及隋唐时期的李密进行简要介绍吧!
西晋李密李密(公元224年—公元287年),字令伯,一名虔,犍为武阳(今四川彭山境内)人。
《晋书》记载,“李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。……少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。”
在科举制还没有出现的“寒门无士子”年代,厉害的人物想要有一番作为,只有一条路,那便是成名。士人风气发展到这个时期已经有点畸形了,大家不认真地做学问,反而通过各种手段博取名声。
李密本为蜀臣,这在其履历之上,自然也算是光辉一笔。所以哀伤故国,不去应征,也会被征召。
当然,李密也是有气节的,那不是你想我来我就来了,再三推辞,不过毕竟晋朝官方没人,这么清高难免被人下绊子。
于是,《陈情表》应运而生,大义就是说哥们儿不是不识好歹,只是要奉养长辈,态度放得相当低,“臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。……外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐。臣侍汤药,未尝废离。……臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯之所明知,皇天后土,实所鉴见。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻”。
隋唐李密隋唐时期的李密就要比他的“前辈”霸道了很多,李密(公元582年-公元619年),字玄邃, 一字法主,京兆长安(今陕西西安)人,祖籍辽东襄平(今辽宁辽阳南)。李密出身高贵,四世三公不是虚言,因出身不差,甚至做过杨广的侍卫——当然,这没有长久。
杨广倒行逆施,很快搞得天下百姓忍无可忍,李密自然也想乘机做点什么。时杨广征高丽,杨玄感借机搞事,请李密做谋士,他很快出上、中、下三策,杨玄感未采纳,不过月余便兵败。
隋朝毕竟是百足之虫死而不僵,不过杨广还是一如既往地搞乱天下,很快便不可收拾。天下大乱时,李密到了瓦岗,很快凭借其超人一等的手段夺取了瓦岗的控制权。他开仓放粮,引饥民百万来投,可惜鸠占鹊巢,杀瓦岗旧主翟让引发人心不稳,为隋军所败。为王世充所败后,李密投于李唐,复叛唐自立,终被唐将盛彦师所杀。
5. 收集高中三年的语文重点文言文句子及诗句?
学习一定不能懒惰,课本上有就应该试着去找,这样记忆会更深刻,知道吗?希望你看了之后要好好的记忆,语文重在积累!
1.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《记念刘和珍君》)
2.惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。(鲁迅《记念刘和珍君》)
3.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)
4.盖均无贫,和无寡,安无倾 。(《论语·季氏将伐颛臾》
5.既来之,则安之。(《论语·季氏将伐颛臾》
6.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。(《论语·季氏将伐颛臾》
7.谨庠序之教,申之以孝悌之义。(《孟子·寡人之于国也》
8.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(荀子《劝学》)
9.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
10.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(荀子《劝学》)
11.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(荀子《劝学》)
12.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(荀子《劝学》)
13.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(荀子《劝学》)
14.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)
15.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(荀子《劝学》)
16.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(荀子《劝学》)
17.水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)
18.及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。(贾谊《过秦论》)
19.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)
20.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)
21.项庄舞剑,意在沛公。(《史记·项羽本纪》)
22.大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《史记·项羽本纪》)
23.群贤毕至,少长咸集。(王羲之《兰亭集序》)
24.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。(王羲之《兰亭集序》)
25.悟已往之不谏,知来者之可追。(陶潜《归去来兮辞》)
26.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶潜《归去来兮辞》)
27.墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(解缙)
28.翻手为云,覆手为雨。(《神奇的极光》)
29.惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。(鲁迅《无题》)
30.生命诚宝贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。
31.学富五车,才高八斗。
32.臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。思国之安者,必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)
33.人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》)
34.善始者实繁,克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)
35.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(魏征《谏太宗十思疏》)
36.念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川。(魏征《谏太宗十思疏》)
37.诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人。(魏征《谏太宗十思疏》)
38.则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。(魏征《谏太宗十思 疏》)
39.层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。(王勃《滕王阁序》)
40.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
41.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
42.关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》)
43.时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。(王勃《滕王阁序》)
44.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)
45.东隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)
46.师者,所以传道授业解惑也。(韩愈《师说》)
47.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(韩愈《师说》)
48.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(韩愈《师说》)
49.孔子曰:三人行,必有我师焉。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(韩愈《师说》)
50.闻道有先后,术业有专攻。(韩愈《师说》)
51.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?(杜牧《阿房宫赋》)
52.歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄?(杜牧《阿房宫赋》)
53.明星荧荧,开妆镜也,绿云扰扰,梳晓鬟也。(杜牧《阿房宫赋》)
54.瓦缝参差,多于周身之绵缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。(杜牧《阿房宫赋》)
55.后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
56.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(苏洵《六国论》)
57.古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”(苏洵《六国论》)
58.齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。(苏洵《六国论》)
59.刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(苏洵《六国论》)
60.余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(王安石《游褒禅山记》)
61.夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。(王安石《游褒禅山记》)
62.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
63.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)
64.《书》曰:“满招损,谦得益。”(欧阳修《伶官传序》)
65.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(欧阳修《伶官传序》)
66.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)
67.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎。(苏轼《石钟山记》)
68.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)
69.安能屈豪志之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?(张溥《五人墓碑记》)
70.故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。(张溥《五人墓碑记》)
71.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。(毛泽东《沁园春·长沙》)
72.怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?(毛泽东《沁园春·长沙》)
73.恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。(毛泽东《沁园春·长沙》)
74.曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?(毛泽东《沁园春·长沙》)
75.桑之未落,其叶沃若。(《诗经·卫风·氓》)
76.信誓旦旦,不思其反。(《诗经·卫风·氓》)
77.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
78.孔雀东南飞,五里一徘徊。(《孔雀东南飞》)
79.纤纤作细步,精妙世无双。(《孔雀东南飞》)
80.举手长劳劳,二情同依依。(《孔雀东南飞》)
81.枝枝相覆盖,叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)
82.迢迢牵牛星,皎皎河汉女。(《古诗十九首》)
83.纤纤擢素手,札札弄机杼。(《古诗十九首》)
84.仰手接飞猱,俯身散马蹄。(曹植《白马篇》)
85.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
86.榆柳荫后檐,桃李罗堂前。(陶渊明《归园田居》)
87.暧暧远人村,依依墟里烟。(陶渊明《归园田居》)
88.久在樊笼里,复得返自然。(陶渊明《归园田居》)
89.少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
90.对酒当歌,人生几何!(曹操《短歌行》)
91.青青子衿,悠悠我心。(曹操《短歌行》)
92.月明星稀,乌鹊南飞。(曹操《短歌行》)
93.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)
94.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。(白居易《琵琶行》)
95.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)
96.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
97.暮去朝来颜色故,门前冷落鞍马稀。(白居易《琵琶行》)
98.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)
99.明月松间照,清泉石上流。(王维《山居秋暝》)
100.竹喧归浣女,莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)
101.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
102.万里悲秋常作客,百年多病独登台。(杜甫《登高》)
103.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
104.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)
105.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)
106.山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。(刘禹锡《石头城》)
107.淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》)
108.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(刘禹锡《锦瑟》)
109.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。(刘禹锡《锦瑟》)
110.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。(陆游《书愤》)
111.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。(陆游《书愤》)
112.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!(陆游《书愤》)
113.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)
114.矮低斜行闲作草,睛窗细乳戏分茶。(陆游《临安春雨初霁》)
115.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
116.执手相看泪眼,竟无语凝噎。(柳永《雨霖铃》)
117.多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。(柳永《雨霖铃》)
118.今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
119.大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
120.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
121.江山如画,一时多少豪杰。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
122.故国神游,多情应笑我,早生华发。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
123.金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》)
124.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙》)
125.云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。(李清照《一剪梅》)
126.此情无计可消除,才下眉头,却上心头。(李清照《一剪梅》)
127.一种相思,两处闲愁。(李清照《一剪梅》)
128.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》)
129.凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》)
130.淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。(姜夔《扬州慢》)
131.自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。(姜夔《扬州慢》)
132.纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。(姜夔《扬州慢》)
133.二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。(姜夔《扬州慢》)
134.念桥边红药,年年知为谁生!(姜夔《扬州慢》)
135.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫》)
136.梦里不知身是客,一晌贪欢。(李煜《浪淘沙》)
137.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。(李煜《浪淘沙》)
138.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。(苏轼《江城子》)
139.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。(苏轼《江城子》)
140.满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?(李清照《声声慢》)
141.梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。(李清照《声声慢》)
142.而今识得愁滋味。欲说还休,欲说还休,却道:天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿》)
143.雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。(秦观《踏沙行》)
144.郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。(秦观《踏沙行》)
145.血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅《无题》)
146.茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》)
147.日薄西山,气息奄奄。(李密《陈情表》)
148.臣生当陨首,死当结草。(李密《陈情表》)
149.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)
150.白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)
151.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生须臾。羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)
152.为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。(关汉卿《窦娥冤·滚绣球》)
153.地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!(关汉卿《窦娥冤·滚绣球》)
154.蜗角虚名,蝇头微利。(苏轼《满庭芳》)
155.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
156.飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。(袁宏道《虎丘记》)
157.一人飞升,仙及鸡犬。(蒲松龄《促织》)
158.相顾无言,惟有泪千行。(苏轼《江城子》)
159.料得年年肠断处,明月夜,短松冈。(苏轼《江城子》)
160.夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐《乐游原》)
161.老骥伏枥,志在千里。(曹操《龟虽寿》)
162.烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
163.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
164.仰之弥高,钻之弥坚。(《论语》)
165.君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语》)
166.事出于沉思,义归于翰藻。(萧统《文选》)
167.墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来。(王安石《梅花》)
168.无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
169.待到山花烂漫时,她在丛中笑。 (毛泽东《卜算子·咏梅》)
170.月落乌啼霜满天,江枫渔风对愁眠。苏姑城外寒山寺,夜半钟声到客船。(张继《枫桥夜泊》)
171.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
172.士别三日,即更刮目相待。(《三国志》)
173.一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
174.蜀道之难,难于上青天。(李白《蜀道难》)
175.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。(李白《蜀道难》)
176.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
177.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。(李白《将进酒》)
178.天生我材必有用,千金散尽还复来。(李白《将进酒》)
179.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)
180.星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)
181.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。(杜甫《咏怀古迹》)
182.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。(杜甫《咏怀古迹》)
183.昔闻洞庭水,今上岳阳楼。(杜甫《登岳阳楼》)
184.戎马关山北,凭轩涕泗流。(杜甫《登岳阳楼》)
185.吴楚东南坼,乾坤日夜浮。(杜甫《登岳阳楼》)
186.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子》)
187.信而见疑,忠而被谤。(司马迁《屈原列传》)
188.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。(司马迁《屈原列传》)
附录2:
分类名句警句
(一)哲理诗句
1. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
3. 欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
4. 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5. 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
6. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
7. 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
8. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
9. 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
10. 海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
11. 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
12. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
13. 野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
(二)生活情趣
1. 采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
晨兴理荒秽,戴月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)
2. 开轩面场圃,把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)
3. 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。(王安石《书湖阴先生壁》)
4. 谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)
5. 最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐-村居》)
6. 黄发垂髫,并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)
7. 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。(陶渊明《五柳先生传》)
(三)读书
1. 尽信书则不如无书。(孟子)
2. 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
3. 书读百遍,其义自见。
4. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
5. 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
6. 书籍是人类进步的阶梯。(高尔基)
7. 为中华之崛起而读书!(周恩来)
8. 好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)
9. 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
10. 读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。(德—歌德)
(四)奉献
1. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)
2. 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
3. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅)
4. 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)
5. 埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。(泰戈尔)
6. 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
7. 捧着一颗心来,不带半棵草去。(陶行知)
8. 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
9. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)
10. 我唯一的希望就是多有贡献。(白求恩)
(五)战争
1. 国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)
2. 烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
3. 朔气传金柝,寒光照铁衣。(《木兰诗》)
4. 此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)
5. 角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)
6. 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
7. 人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)
8. 醉里挑灯看剑,梦会吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 (辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)
9. 一鼓作气,再而衰,三而竭。(《左传-曹刿论战》)
10. 君子于役,不知其期。(《诗经-君子于役》)
11. 听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。(杜甫《石壕吏》)
12. 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
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6. 臣不胜犬马怖惧之情胜的意思?
胜:经不起。
句子的意思是:我怀着像牛马一样不能承受恐惧的心情,
原文出自李密的《陈情表》:臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
译文:我活着应当杀身以报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着牛马一样不能承受恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
7. 陈情令原文及注释?
陈情表
西晋·李密 〔魏晋〕
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。(愍 一作:悯;孑立 一作:独立)
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。(祖母刘 一作:祖母;矜愍 一作:矜悯)
译文
臣李密陈言:我因命运坎坷,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
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1. 臣生当陨首,李密字令伯文言文重点字词?
一、通假字
1. 夙遭闵凶。闵,通“悯”。2.零丁孤苦。零丁,通“伶仃”。 二、实词 (一)指出下列多义词的用法 1. 行 (1)行年四岁。经,经历,动词。 (2)九岁不行。走,动词。 2.当 (1)当侍东宫。任,充当,动词。 (2)臣生当陨首,死当结草。 一定,副词。 3伯 (1)既无叔伯。伯父,名词。 (2)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 古代州郡长官的名称,名词。 4.终 (1)既无叔伯,终鲜兄弟。 与“既”配合,起并列联合作用,相当干“又”,连词。 (2)无以终余年。结束,度完,动词。 (3)愿乞终养。终了,动词。 5.命 (1)辞不赴命。任命,名词。 (2)人命危浅。生命、性命,名词。 (3)更相为命。生活、生存,名词。 6.拜 (1)诏书特下,拜臣郎中。 授官,动词。 (2)谨拜表以闻。 敬词。2. 李密为什么要陈情?
李密是由于祖母年迈无人照顾因此才要陈情要求皇帝同意赡养老母亲的要求。
李密是西晋人,《陈情表》是李密写给晋武帝的奏章,大意是祖母年事已高,没有了照顾自己的能力,写明了小时候祖母照顾自己的艰辛,希望皇帝能同意自己辞官回家赡养祖母,并且表达了感谢皇帝的知遇之恩和重用之情,表达了忠孝两难全的的苦衷,真情流露,委婉之情跃然纸上。下面一起来欣赏一下古文之美吧:
陈情表
作者:李密(魏晋)
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
3. 衔环结草有什么典故吗?
其实百度一下就可以知道「衔环结草」典故的来历,其他人已经回答了,我就不重复了,只谈一下这两个典故的历史背景。
「结草」典出《左传·宣公十五年》《左传·宣公十五年》:魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗(魏武子之子)曰:必嫁是。疾病,则曰:必以为殉。及卒,颗嫁之,曰:疾病则乱,吾从其治也。及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。「结草」的典故的背景反应了「人殉」在春秋战国时代依然存在。这是考古发现也是不谋而合,秦代以后,人殉基本就很少见。
鼎鼎大名的曾侯乙大哥,又名「土豪乙」,跟魏武子一样是春秋战国时代的人,他的墓中出土了十几吨的青铜器,殉葬的小妾有21名,最小的只有13岁,甩秦缪公十八条街:
引自,谭维四(2001,文物出版社),页80-81这是陪葬女孩的棺材:
陪葬女孩的尸骨:
这是其中以为一位陪葬女孩的陪葬品:装「胭脂」等化妆用品的鸭子漆器盒,这可能是将要踏上黄泉路的小姑娘的心爱之物:引自:社科院考古所,曾侯乙墓,下册(1989,文物出版社),图版13-16《左传》的原文把这种殉葬的小老婆叫「嬖妾」,这是「嬖」字始见于甲骨文,很多古代文献记载「嬖妾殉葬」。
《玉篇·女部》:嬖,春秋傳曰:賤而獲幸曰嬖。在甲骨文中,「嬖」也很频繁的用作人祭的人牲。合集《32161》就是将「嬖」当做人牲,沉到何种祭祀河神,这也就是殷人的「沈祭」:
这个字在甲骨文中写作:
所以,「嬖」在先秦时代地位是很卑贱的。
魏武子(魏犨)的儿子魏颗,没有将父亲的「嬖」殉葬,认为父亲是生病得胡言乱语。
我觉得魏颗只是托词吧,因为在那个时代「嬖」殉葬是很正常的事情,反应魏颗是很开明的,也很善良。
因此,「嬖」的父亲在战场上用结草的办法困住敌人,报答魏颗。
史书有时候的不公平,曾国的土豪乙是汉阳诸姬,魏武子也是姬姓宗亲,他们是周室老牌贵族,文明的标杆,他们以小姑娘殉葬,为何没有留下骂名?
为何独独秦缪公用人殉葬,留下了骂名呢?
「衔环」典出南朝的志怪小说《续齐谐记》:一个叫做杨宝的儿童,在华阴山挽救了一只黄雀的性命,后来黄雀衔来白环四枚,声言自己是「西王母使者」,此环可保恩人世代子子洁白,身居高位:「位登三事,当如此环矣」。
故事的主人公杨宝是谁呢?
古籍《续齐谐记》原文是「弘农杨宝」:
引自:《四库全书·续齐谐记·第三》可见之所以说「杨宝在华阴山上见到受伤的黄雀」,因为杨宝就是汉代弘农郡的华阴人,也就是今天陕西华阴。
杨宝之所以在历史留名,是因为和他儿子杨震都是著名的经学家。
他们两人都精于《尚书》,属于「今文学派」。
今文《尚书》也就是用当时汉隶写成的尚书,是秦代博士伏生传下来的二十八篇《尚书》。
伏生传授给欧阳生,也就是所谓的「欧阳尚书学派」。
杨宝、杨震父子就是专攻《欧阳尚书学》,造诣很高,特别是儿子杨震是弘农名儒,有「关西孔子」之称。
所谓的「天知、地知、你知、我知」的「四知」的典故就是来自杨震不接受贿赂时的名言。
《后汉书》中记载杨震「爵(雀)衔鳣」的典故,大致意思是:鸟雀衔了三个象征官职的「蛇鳣」,也就是今天的「鳝鱼」,寓意杨震要做大官了:
《后汉书·卷五十四 杨震列传·第四十四》 震少好学,受《欧阳尚书》于太常桓郁,明经博览,无不穷究。诸儒为之语曰:“关西孔子杨伯起。”常客居于湖,不答州郡礼命数十年,众人谓之晚暮,而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼,飞集讲堂前,都讲取鱼进曰:“蛇鳣者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。年五十,乃始仕州郡。有没有发现,这个典故几乎是杨宝「雀衔环」的翻版。
所以,杨宝的「衔环」神话,极有可能是儿子杨震「爵(雀)衔鳣」的附会和讹变。
「爵(雀)衔鳣」又衍生出一个「鳣堂」的称谓:
「鳣堂」也就是讲学之所,后世文人的化用诗句如:
宋朱熹《奉和公济兄留周宾之句》:鱣堂偶休闲,鸡黍聊从容。宋 楼钥《通交代徐教授启》:典鱣堂之教,获与交承。”清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:校罢诗书延爱日,鱣堂春酒颂三多。那「蛇鳣」也就是【鳝鱼】,为什么是「卿大夫服之象」呢?
因为汉代卿大夫官服是「黄地黑文」:黄底色,黑色花纹,跟鳝鱼颜色相同。
大致上如下图,跟黄鳝颜色很相似:
「三蛇鳣」象征什么大官?
杨震最高官职为「太尉」,汉代「丞相、太尉、御史大夫」并为「三公」,「太尉」是三公之一,官职是很高的。
所以,「三蛇鳣」有「位列三公」的隐喻。
杨宝的「黄雀衔四环」中,黄雀化身「王母使者」要保佑杨宝一家世代「位登三事」。
果然,他儿子杨震又碰到「雀衔三蛇鳣」,当上「三公」之一的太尉。
所以,这个故事附会痕迹简直太明显了。
由于杨震在历史的名气大过杨宝,所以,汉代以后的南北朝志怪小说家,可能是从杨震「雀衔三蛇鳣」的故事中,杜撰出他父亲「黄雀衔四环」的故事。
南北朝时期佛教盛行,作者可能以宣扬一种「因果报应,祖上积德」之类的价值观。
4. 隋唐为什么有李密是一个人吗?
问这个问题的时候,其实你自己就有答案了。
都不是以一个时期的,怎么会是一个人。
不要说不同时期的,哪怕是在同一时期,同名同姓也不足为奇吧?
以下对活跃在西晋初年以及隋唐时期的李密进行简要介绍吧!
西晋李密李密(公元224年—公元287年),字令伯,一名虔,犍为武阳(今四川彭山境内)人。
《晋书》记载,“李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。……少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。”
在科举制还没有出现的“寒门无士子”年代,厉害的人物想要有一番作为,只有一条路,那便是成名。士人风气发展到这个时期已经有点畸形了,大家不认真地做学问,反而通过各种手段博取名声。
李密本为蜀臣,这在其履历之上,自然也算是光辉一笔。所以哀伤故国,不去应征,也会被征召。
当然,李密也是有气节的,那不是你想我来我就来了,再三推辞,不过毕竟晋朝官方没人,这么清高难免被人下绊子。
于是,《陈情表》应运而生,大义就是说哥们儿不是不识好歹,只是要奉养长辈,态度放得相当低,“臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。……外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐。臣侍汤药,未尝废离。……臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯之所明知,皇天后土,实所鉴见。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻”。
隋唐李密隋唐时期的李密就要比他的“前辈”霸道了很多,李密(公元582年-公元619年),字玄邃, 一字法主,京兆长安(今陕西西安)人,祖籍辽东襄平(今辽宁辽阳南)。李密出身高贵,四世三公不是虚言,因出身不差,甚至做过杨广的侍卫——当然,这没有长久。
杨广倒行逆施,很快搞得天下百姓忍无可忍,李密自然也想乘机做点什么。时杨广征高丽,杨玄感借机搞事,请李密做谋士,他很快出上、中、下三策,杨玄感未采纳,不过月余便兵败。
隋朝毕竟是百足之虫死而不僵,不过杨广还是一如既往地搞乱天下,很快便不可收拾。天下大乱时,李密到了瓦岗,很快凭借其超人一等的手段夺取了瓦岗的控制权。他开仓放粮,引饥民百万来投,可惜鸠占鹊巢,杀瓦岗旧主翟让引发人心不稳,为隋军所败。为王世充所败后,李密投于李唐,复叛唐自立,终被唐将盛彦师所杀。
5. 收集高中三年的语文重点文言文句子及诗句?
学习一定不能懒惰,课本上有就应该试着去找,这样记忆会更深刻,知道吗?希望你看了之后要好好的记忆,语文重在积累!
1.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《记念刘和珍君》)
2.惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。(鲁迅《记念刘和珍君》)
3.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)
4.盖均无贫,和无寡,安无倾 。(《论语·季氏将伐颛臾》
5.既来之,则安之。(《论语·季氏将伐颛臾》
6.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。(《论语·季氏将伐颛臾》
7.谨庠序之教,申之以孝悌之义。(《孟子·寡人之于国也》
8.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(荀子《劝学》)
9.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
10.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(荀子《劝学》)
11.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(荀子《劝学》)
12.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(荀子《劝学》)
13.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(荀子《劝学》)
14.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)
15.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(荀子《劝学》)
16.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(荀子《劝学》)
17.水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)
18.及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。(贾谊《过秦论》)
19.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)
20.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)
21.项庄舞剑,意在沛公。(《史记·项羽本纪》)
22.大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《史记·项羽本纪》)
23.群贤毕至,少长咸集。(王羲之《兰亭集序》)
24.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。(王羲之《兰亭集序》)
25.悟已往之不谏,知来者之可追。(陶潜《归去来兮辞》)
26.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶潜《归去来兮辞》)
27.墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(解缙)
28.翻手为云,覆手为雨。(《神奇的极光》)
29.惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。(鲁迅《无题》)
30.生命诚宝贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。
31.学富五车,才高八斗。
32.臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。思国之安者,必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)
33.人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》)
34.善始者实繁,克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)
35.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(魏征《谏太宗十思疏》)
36.念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川。(魏征《谏太宗十思疏》)
37.诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人。(魏征《谏太宗十思疏》)
38.则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。(魏征《谏太宗十思 疏》)
39.层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。(王勃《滕王阁序》)
40.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
41.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
42.关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》)
43.时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。(王勃《滕王阁序》)
44.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)
45.东隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)
46.师者,所以传道授业解惑也。(韩愈《师说》)
47.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(韩愈《师说》)
48.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(韩愈《师说》)
49.孔子曰:三人行,必有我师焉。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(韩愈《师说》)
50.闻道有先后,术业有专攻。(韩愈《师说》)
51.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?(杜牧《阿房宫赋》)
52.歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄?(杜牧《阿房宫赋》)
53.明星荧荧,开妆镜也,绿云扰扰,梳晓鬟也。(杜牧《阿房宫赋》)
54.瓦缝参差,多于周身之绵缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。(杜牧《阿房宫赋》)
55.后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
56.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(苏洵《六国论》)
57.古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”(苏洵《六国论》)
58.齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。(苏洵《六国论》)
59.刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(苏洵《六国论》)
60.余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(王安石《游褒禅山记》)
61.夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。(王安石《游褒禅山记》)
62.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
63.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)
64.《书》曰:“满招损,谦得益。”(欧阳修《伶官传序》)
65.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(欧阳修《伶官传序》)
66.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)
67.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎。(苏轼《石钟山记》)
68.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)
69.安能屈豪志之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?(张溥《五人墓碑记》)
70.故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。(张溥《五人墓碑记》)
71.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。(毛泽东《沁园春·长沙》)
72.怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?(毛泽东《沁园春·长沙》)
73.恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。(毛泽东《沁园春·长沙》)
74.曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?(毛泽东《沁园春·长沙》)
75.桑之未落,其叶沃若。(《诗经·卫风·氓》)
76.信誓旦旦,不思其反。(《诗经·卫风·氓》)
77.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
78.孔雀东南飞,五里一徘徊。(《孔雀东南飞》)
79.纤纤作细步,精妙世无双。(《孔雀东南飞》)
80.举手长劳劳,二情同依依。(《孔雀东南飞》)
81.枝枝相覆盖,叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)
82.迢迢牵牛星,皎皎河汉女。(《古诗十九首》)
83.纤纤擢素手,札札弄机杼。(《古诗十九首》)
84.仰手接飞猱,俯身散马蹄。(曹植《白马篇》)
85.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
86.榆柳荫后檐,桃李罗堂前。(陶渊明《归园田居》)
87.暧暧远人村,依依墟里烟。(陶渊明《归园田居》)
88.久在樊笼里,复得返自然。(陶渊明《归园田居》)
89.少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
90.对酒当歌,人生几何!(曹操《短歌行》)
91.青青子衿,悠悠我心。(曹操《短歌行》)
92.月明星稀,乌鹊南飞。(曹操《短歌行》)
93.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)
94.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。(白居易《琵琶行》)
95.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)
96.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
97.暮去朝来颜色故,门前冷落鞍马稀。(白居易《琵琶行》)
98.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)
99.明月松间照,清泉石上流。(王维《山居秋暝》)
100.竹喧归浣女,莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)
101.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
102.万里悲秋常作客,百年多病独登台。(杜甫《登高》)
103.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
104.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)
105.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)
106.山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。(刘禹锡《石头城》)
107.淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》)
108.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(刘禹锡《锦瑟》)
109.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。(刘禹锡《锦瑟》)
110.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。(陆游《书愤》)
111.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。(陆游《书愤》)
112.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!(陆游《书愤》)
113.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)
114.矮低斜行闲作草,睛窗细乳戏分茶。(陆游《临安春雨初霁》)
115.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
116.执手相看泪眼,竟无语凝噎。(柳永《雨霖铃》)
117.多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。(柳永《雨霖铃》)
118.今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
119.大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
120.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
121.江山如画,一时多少豪杰。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
122.故国神游,多情应笑我,早生华发。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
123.金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》)
124.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙》)
125.云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。(李清照《一剪梅》)
126.此情无计可消除,才下眉头,却上心头。(李清照《一剪梅》)
127.一种相思,两处闲愁。(李清照《一剪梅》)
128.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》)
129.凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》)
130.淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。(姜夔《扬州慢》)
131.自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。(姜夔《扬州慢》)
132.纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。(姜夔《扬州慢》)
133.二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。(姜夔《扬州慢》)
134.念桥边红药,年年知为谁生!(姜夔《扬州慢》)
135.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫》)
136.梦里不知身是客,一晌贪欢。(李煜《浪淘沙》)
137.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。(李煜《浪淘沙》)
138.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。(苏轼《江城子》)
139.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。(苏轼《江城子》)
140.满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?(李清照《声声慢》)
141.梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。(李清照《声声慢》)
142.而今识得愁滋味。欲说还休,欲说还休,却道:天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿》)
143.雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。(秦观《踏沙行》)
144.郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。(秦观《踏沙行》)
145.血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅《无题》)
146.茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》)
147.日薄西山,气息奄奄。(李密《陈情表》)
148.臣生当陨首,死当结草。(李密《陈情表》)
149.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)
150.白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)
151.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生须臾。羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)
152.为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。(关汉卿《窦娥冤·滚绣球》)
153.地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!(关汉卿《窦娥冤·滚绣球》)
154.蜗角虚名,蝇头微利。(苏轼《满庭芳》)
155.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
156.飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。(袁宏道《虎丘记》)
157.一人飞升,仙及鸡犬。(蒲松龄《促织》)
158.相顾无言,惟有泪千行。(苏轼《江城子》)
159.料得年年肠断处,明月夜,短松冈。(苏轼《江城子》)
160.夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐《乐游原》)
161.老骥伏枥,志在千里。(曹操《龟虽寿》)
162.烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
163.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
164.仰之弥高,钻之弥坚。(《论语》)
165.君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语》)
166.事出于沉思,义归于翰藻。(萧统《文选》)
167.墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来。(王安石《梅花》)
168.无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
169.待到山花烂漫时,她在丛中笑。 (毛泽东《卜算子·咏梅》)
170.月落乌啼霜满天,江枫渔风对愁眠。苏姑城外寒山寺,夜半钟声到客船。(张继《枫桥夜泊》)
171.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
172.士别三日,即更刮目相待。(《三国志》)
173.一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
174.蜀道之难,难于上青天。(李白《蜀道难》)
175.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。(李白《蜀道难》)
176.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
177.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。(李白《将进酒》)
178.天生我材必有用,千金散尽还复来。(李白《将进酒》)
179.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)
180.星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)
181.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。(杜甫《咏怀古迹》)
182.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。(杜甫《咏怀古迹》)
183.昔闻洞庭水,今上岳阳楼。(杜甫《登岳阳楼》)
184.戎马关山北,凭轩涕泗流。(杜甫《登岳阳楼》)
185.吴楚东南坼,乾坤日夜浮。(杜甫《登岳阳楼》)
186.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子》)
187.信而见疑,忠而被谤。(司马迁《屈原列传》)
188.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。(司马迁《屈原列传》)
附录2:
分类名句警句
(一)哲理诗句
1. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
3. 欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
4. 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5. 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
6. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
7. 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
8. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
9. 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
10. 海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
11. 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
12. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
13. 野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
(二)生活情趣
1. 采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
晨兴理荒秽,戴月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)
2. 开轩面场圃,把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)
3. 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。(王安石《书湖阴先生壁》)
4. 谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)
5. 最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐-村居》)
6. 黄发垂髫,并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)
7. 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。(陶渊明《五柳先生传》)
(三)读书
1. 尽信书则不如无书。(孟子)
2. 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
3. 书读百遍,其义自见。
4. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
5. 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
6. 书籍是人类进步的阶梯。(高尔基)
7. 为中华之崛起而读书!(周恩来)
8. 好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)
9. 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
10. 读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。(德—歌德)
(四)奉献
1. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)
2. 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
3. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅)
4. 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)
5. 埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。(泰戈尔)
6. 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
7. 捧着一颗心来,不带半棵草去。(陶行知)
8. 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
9. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)
10. 我唯一的希望就是多有贡献。(白求恩)
(五)战争
1. 国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)
2. 烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
3. 朔气传金柝,寒光照铁衣。(《木兰诗》)
4. 此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)
5. 角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)
6. 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
7. 人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)
8. 醉里挑灯看剑,梦会吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 (辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)
9. 一鼓作气,再而衰,三而竭。(《左传-曹刿论战》)
10. 君子于役,不知其期。(《诗经-君子于役》)
11. 听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。(杜甫《石壕吏》)
12. 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
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6. 臣不胜犬马怖惧之情胜的意思?
胜:经不起。
句子的意思是:我怀着像牛马一样不能承受恐惧的心情,
原文出自李密的《陈情表》:臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
译文:我活着应当杀身以报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着牛马一样不能承受恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
7. 陈情令原文及注释?
陈情表
西晋·李密 〔魏晋〕
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。(愍 一作:悯;孑立 一作:独立)
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。(祖母刘 一作:祖母;矜愍 一作:矜悯)
译文
臣李密陈言:我因命运坎坷,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
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