老子死后葬在哪里了(遮天的神兵宝物)
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2024-03-29
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1. 老子死后葬在哪里了,遮天的神兵宝物?
天帝鼎:叶凡在自己轮海中以玄黄母气炼制的重器,后化为仙器
荒塔:东荒人族至宝,传为真正的仙组建仙庭时所遗,现与东荒同在,九重塔身镇压一切,在妖帝坟冢中用于定住阴坟,青帝打入仙路后被留给叶凡
绿鼎:又称成仙鼎,上古天庭的秘器,为帝尊所造,依靠昆仑为核心的诸祖脉降临于多颗古星而孕养,与成仙契机有关,同荒塔、仙钟齐名。天庭崩溃后曾为不死天皇等人所掌,但却破损于神战,被羽化神朝送往地球修复,但尚有碎片在北斗。曾被叶凡、神组织分别集齐三分之一,仙路黑暗动乱后重新散落在宇宙当中。于飞仙星仙路开启时借助寂灭天尊、化蛇、史前生物之死而重聚,化为神娃的神祇也在此时回归,但神祇欲求解脱,助叶凡大战四大至尊,仙鼎再次崩碎,部分碎块被叶凡所得
仙钟:与荒塔、绿鼎齐名,一同记载在帝尊留下的仙珍图上的近仙之器。诞于昆仑,是仙山孕育出的第一件珍宝,蕴含了诸天万秘,帝尊攻打古昆仑时飞走,上古神战中镇压荧惑魔海眼
龙纹鼎:摇光的极道武器,摇光圣地的二十八位圣贤以及无数圣主与太上长老,历经五万载岁月,祭炼圣物龙纹黑金铸就而成,实为狠人铸就。破碎于仙路黑暗动乱
太阳神炉:姜家的极道武器,恒宇大帝于堕日岭所铸,故又称恒宇炉。破碎于仙路黑暗动乱,后被大力牛魔族提供消息,由叶凡寻到修复
吞天魔罐:狠人大帝用自己旧身炼制的极道武器,后为涂天所得,但因缺少罐盖威力有所减弱,罐盖则在段德手中。仙域之战前破碎,精气被狠人大帝吸收
无始钟:无始大帝的极道武器,镇在古皇山中。成仙路崩后填混沌洞
虚空镜:姬家的极道武器,在仙路黑暗动乱中半崩流落宇宙,被张清扬、龙宇轩、张文昌得到,还给姬家,后被叶凡修复
西皇塔:瑶池的极道武器,西皇母以仙泪绿金所铸,所以又名仙泪塔。在仙路黑暗动乱的大战中被打得残缺
大雷音铜匾:庞博从火星大雷音寺中取得的匾额,曾用于大战神鳄,庞博赠与叶凡。
舍利念珠:柳依依从大雷音寺取得的以六颗舍利组成的念珠,舍利中各有人形图案。后被其送给叶凡。
离火神炉:离火教镇教杀器,可发出“火凰出世”攻击,系姜家多年前丢失的至宝,恒宇大帝早年所用的兵器。被其太上掌教用于攻击封困叶凡,为叶凡所夺,在姜太虚回归后归还给姜家。
青木宝印:韩长老赐予韩飞羽的法宝。
拙弓:太玄派拙峰镇山古弓,配备九支箭羽。挽弓时峰上九只老鸦会飞入箭羽中。失踪多年后被李若愚重新寻到,用于开启拙峰传承。
云链:陈风的法宝,以玉髓祭炼而成,洁白若云。被叶凡击毁。
星盾:陈风的法宝,刻有漫天星辰。被叶凡击毁。
月刃:陈风的法宝,宛若月牙,银辉灿烂。被叶凡击毁。
玉净瓶:在荒古禁地徐道凌交给叶凡用以盛装神泉的宝物,号称可以装山。在荒古禁地根本被伤。
大罗天网:姬惠赐予姬仁之宝,布下后包罗天地,被叶凡夺得,在晋国西端火域第六重紫气东来中焚毁。
月宫:姚曦的秘宝,定在眉心以温养神识,并能神识入主以攻击。
水蓝珠:燕云门宝物,可放出水幕保护使用者,为司徒风持有,被叶凡击碎。
冥血妖盒:一位妖王留下的妖器,可污人金身,被某人族大能临死时打碎。某曲州修士持其边角攻击叶凡,宝毁人亡。
大荒戟:鹏王杀伐一生的魔兵,被封印后传给金翅小鹏王。
黄金神铃:黑皇的武器,存放在识海中,因不明原因遭受意外被封印,对战夺舍庞博的老妖时被解放出来,并将其镇压。
凤羽扇:凤翔老祖以自己蜕下的妖羽祭炼成的宝扇,现为凤翔斋镇店之宝。
打神鞭:1.原属姜子牙的神鞭,以帝尊不死神树的一段枝干炼制,攻击神识极强,并能掩藏使用者气息。出现在神漠,为叶凡所得。在不死山交给庞博收集悟道茶,被庞博带到中州,在两人重会时为庞博还给叶凡,后被叶凡留在天之村2.道劫黄金所铸,状若神剑,共有二十八节,是来自第七生命禁区葬天岛的金翅大鹏皇之帝兵,于神话战场被叶凡所毁。
金刚琢:老子西出函谷所铸至宝。其九天白玉璧所铸的仿品为尹天志用于攻击叶凡,被夺,天之村分宝时被叶凡赠出;摇光圣地亦有一把仿品,以大罗银精铸成,在龙纹鼎中锤炼而出,赐给杨毅,被叶凡夺得,后为王冲的古战车撞碎;永恒国度有一种可化为金刚琢形态的圣甲;星空中的大力牛魔族族长亦有一枚仿品,为老子亲自打造,消耗其举族宝库中所有顶级神料,品级为大圣级别,在神话古路彼岸神域被诛仙阵图击毁。
圣灵剑:叶凡从九窍石人中切出的龙纹黑金小剑,由天地所生,孕育石中,已交织出部分道与理。后被其赠给姜婷婷。
山河图:紫府圣地重器,为紫霞所掌。
阴阳镜:阴阳教神物,由古之圣贤祭炼而出。
阴阳剑:阴阳教历代圣子专属战兵,阴阳圣子欲为圣女报仇,以此攻击叶凡,被叶凡杀之夺取。对决万初圣子时被天妖血盒所毁。
封神榜:炼制的古榜,封于圣崖,有相当于大帝只手的封印之力,后卷着不死道人献祭成仙路混沌洞。炼制时见过另一幅鸡肋的封神榜,与先秦炼气士的封神榜同名。
天妖血盒:一位天妖以血为后人祭炼的宝物,可收人炼化形神。落入万初圣子手中,后为叶凡所夺,天之村分宝时赠出。
破空神船:李东来得到的秘宝,在火魔岭被叶凡打碎
定风珠:风族的一种秘宝,可定地火风水。风凰某堂兄持一枚定风珠在火魔岭攻击叶凡,被叶凡引动的雷劫劈碎,此人也被劈死
杀手权杖:杀手神朝天庭的无上权杖,除了是兵器还有着强大的号召力。天庭被灭后,天庭之主带其逃到圣崖,伤重而死。十数万年后叶凡来此将其取走,后留在天之村
万殇弓:在仙府世界中袭击姬家兄妹的人马所持的碧绿色硬弓,圣主级兵器,可以锁定气机。被叶凡所夺,天之村分宝时赠出
九神兵:一万五千年前的羽化王的兵器,有碧玉刀、紫玉剑、赤玉矛、墨玉戟、白玉盾等九种。在其死后被段德盗墓所得,又被东方野打劫时捞出,分给叶凡,后被其送给庞博
天妖灯:三万多年前的东荒天妖遗物,为段德所得,后被东方野打劫走
星河:星河道人生前留下的唯一法宝,被段德盗墓所得
中皇印:中州重宝
南妖钟:南岭妖族重器
翻天印:中州重宝,准帝兵器,号称可粉碎日月,红柳有仿品一件,被叶凡所毁。叶凡以苍炎洞府找到的混沌石炼成一件更强仿品赐予九尾鳄龙
天魔伞:蓝枫的圣器,内有前辈祖圣封印的天魔虚影,可形成了天魔场域。被叶凡所毁
中皇鼎:中州重宝
日月:南岭妖族的圣人兵器,由日轮月轮组成,已传承十五万年
太皇剑:大夏皇朝的极道武器,在仙路黑暗动乱的大战中折断
九黎图:九黎皇朝的极道武器,内蕴三千大世界,号称熔炼一切,在仙路黑暗动乱的大战中崩裂
天帝剑:和王腾一起渡过天劫的神兵,叶凡斩杀王腾后将其夺走。后留在天之村
离火剑:圣主级兵器,在西坝城九黎天阙拍卖被一名奇士府弟子拍走
碧落钟:王级兵器,以九天碧落神玉打造。原属于碧落王,碧落王死于某血窟后遭到污染,在西坝城九黎天阙被金赤霄拍下后送往北原清洗,后被叶凡夺下赠给小雀儿
魔云锁山图:与金赤霄一同攻击叶凡的某青年修士的法宝,可发出九岳齐压攻击,被叶凡震裂
大罗星盘:青蛟王小世界内妖族的宝物
混沌青莲:青帝的极道武器,以其本体炼成
两仪神剑:阴阳教某半步大能的法宝,被叶凡击毁
先天五行蜈蚣索:阴阳教某半步大能的法宝,被叶凡击毁
黑葫芦:叶凡夺自紫府圣子的葫芦,疑似斩仙葫芦,在上古大战中已毁坏。内原有天阴绝水,后在火域第九层九色圣焰中被烧干。于紫微星域被叶凡交给老疯子
金乌大旗:八十一杆金色大旗,陆鸦之宝,可布金乌神阵,曾同时困杀五名巅峰圣主。被其交给金乌族九太子,九太子被叶凡杀死后为陆鸦取回,又为叶凡杀陆鸦分身夺取,对决端木明时被九棵冥竹击碎
八德宝轮:广寒宫镇教之宝,内蕴八个神祇,原为圣兵,但曾被打碎而威力减弱。现为伊轻舞所掌
神女炉:恒宇大帝证道后从北斗归来时为人欲道开教鼻祖所炼神炉,其中小祭台能调动人欲大道之力,发动六欲神劫。曾为一名人欲道弃徒抢走,收尽天下美女,故恶名昭著。在对决神庭时崩毁,但露出准帝器级别的内炉
广寒阙:广寒宫的两大圣兵之一,为伊轻舞所掌
广寒宫:广寒宫另外一座圣兵,更强于广寒阙
乌翅鎏金镋:金乌一族圣兵,为陆鸦所掌,陆鸦死后被金乌王取回
长生戟:长生道观的传世圣兵
王者丧钟:端木明的王级兵器,一座魔钟,被叶凡以金刚琢击碎
太阴大旗:端木明的兵器,被叶凡以玄磁山击毁
苍龙刀:蛮族圣兵,为守护兽苍龙所掌,已破损
龙皮鼓:紫天都的法宝,以一位太古祖王的兵器为原型模仿炼成,善于攻击元神,被叶凡击毁
时间之书:天庭一位采食过不死药的准帝祖师以自己人皮祭炼成的宝物,上有天庭半卷传承。叶凡得自不死山,后留在天之村
禁魔瓶:能禁锢空间,让一切阵纹失效,瓦解一切法则之力的一种魔瓶
炼狱剑:地狱一位王者的残缺圣兵,被段德以吞天罐盖收取后为叶凡所得,后交给庞博
八部魔碑:不死天皇为麾下战死的八部众安魂而祭炼的魔碑。仿品于天断山脉被用于袭击叶凡,为神女炉毁掉
地狱镇魂塔:地狱传世圣兵,以五位杀圣化道之骨铸成,被叶凡以天庭权杖夺取,后留在天之村
九龙圣铜印:王者兵器,可自主发威攻击。在茅山被原始龙洞护道者用于伏击叶凡,被叶凡打碎
大羿射日箭:地球上古强者大羿的神箭。当时铸造圣箭的余料被人铸成两支仿品,为原始龙洞护道者用于攻击叶凡,被夺
神之约定:教廷圣物,以神血写成的几页经文。被教皇召唤来攻击叶凡,为黑箭所毁
:教廷圣兵,又称命运之枪,刺死过圣人耶稣,与已丢失的金约柜、、圣杯、真十字架齐名,但已破损
伏羲龙碑:中国上古祖器,已破损。曾为西方夺走,后被叶凡夺回
九鼎:中国上古祖器,大禹所铸,已破损。曾为西方夺走,后被叶凡夺回
女娲道石:中国上古祖器
虚空印:蓬莱小天尊凌霄的法宝,被张清扬以万物母气鼎收取
太阴芭蕉扇:以生长在极阴之地的芭蕉加入各种珍稀金石炼成的法宝。莫雪有一把
黄金锏:黄金族的极道古皇兵,传可以弑神打仙。后被叶凡击毁
紫金降魔杵:阿弥陀佛留下的帝兵,以紫金神铁铸成,曾为掌管很一段时间。在仙路黑暗动乱的大战中崩毁
万龙铃:万龙巢古皇兵,以诸多紫金神铃串成,每一个铃铛都是一节龙骨。在飞仙星仙路之战中崩碎
飞仙一二五八零号:叶凡夺自永恒国度天武王王子、郡主两兄妹的圣级飞船,修真与科技的结合体
化神刀:一种有融化元神之力的圣器,齐罗拥有一把
太上仙镜:齐家太上仙体留下的秘宝之一,可破除虚妄
麒麟杖:火麟洞古皇兵,以永恒蓝金铸成。永恒一战中为道一夺走,数十年后飞回火麟洞。终毁于冲击仙路
麒麟图:火麒子的宝物,出自圣皇之手
不死天刀:不死天皇的极道古皇兵,由五种仙金铸成,并曾吸收多把帝皇兵;对决吞天魔罐和混沌青莲时断裂,后被不死天皇修复,最终在叶凡对决不死天皇时折断,天皇子拥有一把仿品。
四象阵图:君威山主四位追随者的阵图,可布四象大阵,被叶凡夺得后交给龙马
炼神壶:光明族古皇兵,以羽化青金铸成,后被轮回之主和石皇打爆,但神祇存活下来
霸钟:星空古路五霸体之一的兵器,击杀圣体时被打碎
渡河佛桥:后世圣僧以阿弥陀佛铸造帝兵紫金降魔杵余料炼成的法器,可化无量恶气。
妖皇尺:妖皇的帝兵,以羽化青金铸成,在妖皇最后一战中碎成五截。庞博占有五分之二妖皇尺,系叶凡夺得后赠予之
螣蛇阵图:金蛇族准帝器,为其先祖留下,由四位分掌,郎君次第阵亡后为大郎君独掌,后被万物母气鼎自大郎君手中惊走,落到螣蛇族大圣手中,在叶凡等灭杀螣蛇大圣一战中又被帝兵惊走
诛仙四剑:或称四杀剑,灵宝天尊留在自己苦海中的帝兵。神域破灭后一柄被圣皇子取得,交给叶凡,又被黑皇勒索而去,一柄被夺走,其余两把飞走。后被四大禁区至尊寻得以对付叶凡,战后为天庭夺取。
诛仙阵图:或称灵宝阵图,灵宝天尊为镇压尸祸留下的阵图,长期被神话古路彼岸神域作为至尊神器,神域破灭后飞走。后被四大禁区至尊寻得以对付叶凡,战后再次飞走。在叶凡第二世晚年被七大至尊用于对付叶凡,为叶凡夺取
螣蛇邪剑:金蛇二郎君的兵器,曾斩神猿一脉六兄弟,吸收该族储存的几罐大圣血,又以百万生灵为基,以神猿整整一族神血为灵,养成邪胎,为大邪之器。后被叶凡打爆
酆都:刘家祖器,可化地府冥城,为刘明德成名之器,在刘明德被杀时为叶凡手中仙剑惊走
凤翅鎏金镋:血凰山古皇兵,在飞仙星仙路之战中崩碎
人皇印:本属太阴古皇的帝兵,神战中破碎且遗失,为昆仑遗族所得
混沌仙葫:原始湖的古皇兵,呈藏青色,像是真正的植株结出来的,而非炼制而成
阴阳螣蛇剑:螣蛇族准帝器,在叶凡等灭杀螣蛇大圣一战中一把被打爆,另一把被帝兵惊走
长生剑:长生天尊之帝兵
石皇戟:又名天荒戟,石皇的古皇兵。最终被叶凡击毁
光杖、暗盾:光暗至尊的帝兵,分别以道劫黄金和龙纹黑金铸成,同源共孕一个神祇。在仙路黑暗动乱的大战中被击毁
乱古战斧:乱古大帝之帝兵,有两种形态,一种为道符,另一种是斧。在仙路黑暗动乱的大战中崩毁
盗天剑:第五帝关中拍卖的大圣兵,有可能进化为准帝兵
惊仙弓:第五帝关中拍卖的准帝兵,但已损坏
黑皇号:叶凡、黑皇以帝路战场中夺自尹天德的紫金葫芦及夺自另一人的赤血铁锤以火精炼制,并加以凰血赤金和仙泪绿金的准帝级战船,又名
幽冥图:地府的准帝禁器,被消耗于对付渡准帝劫的叶凡,无功
仙铁棍:留下的古皇兵,断裂于仙路黑暗动乱,残段回到圣皇子手中
万道熔炉:神冥以精血温养成的准帝器,被叶凡击毁
轮回弓、轮回箭:轮回海少主的弓箭,可幻化轮回之景,被叶凡所夺
松塔:孤心傲的神痕紫金塔,留给后人。但其准帝后人死于昆仑,塔被小松所得,命名为松塔。后被不死天刀劈开
死亡冥枪:地府皇兵之一,镇狱皇之物,与川英对决中破碎
通天冥宝:又称通天仙宝,地府重器,冥皇所留,与地府收集诸血造出的怪物合一,成为仙器,后叶凡击杀怪物将冥宝夺取
六道宝轮:霸体祖洞中大成霸体宣明以击杀的大成圣体血肉造成的宝轮,含有六道世界奥义(取自六道轮回拳),被叶凡击碎使兵魂得到解脱
青铜仙殿:仙器,被完全掌控,后冲击仙路时将其与一柄仙剑同时破碎,使得鬼脸面具和青铜指环成为仙器 圣女战衣:姚曦的虚态战衣,可浮现星辰图保护躯体。
寻源套装:张继业的套装,源天师以神源老皮打造,有辟邪之效,由石衣、石头盔、石坠、石刀、石星盘组成,共有两套,其中一套被其穿走在古皇山中破碎,另一套被张五爷交给叶凡。
覆天宝衣:叶慧灵所得法宝,可隔绝自身气息。借给叶凡,在荒古禁地中碎裂。
风之战衣:风族的一种秘宝,专阻神识之力。
圣贤神衣:古之圣贤祭炼的神衣,拥有自己的灵智,可自行打破虚空。
神缕玉衣:神蚕丝将绝品玉石片串联形成的内甲。段德曾有一件,在仙府世界被打劫的东方野所夺;东方野的七叔祖也盗一座皇主墓取得一件
莲花战衣:李小曼的战衣,散发五色金属光泽,被叶凡打碎
风云战靴:银月族宝靴,上有链条流动秩序法则,为月千秋所穿
通天圣甲:永恒国度研制的一种机甲,高有丈六。右手持黄金战矛,左手持黄金古盾
古圣战争宝体:永恒国度研制的一种机甲,大道符文与科技的结合体,圣人方能驾驶
五行神甲:天堂以五行种子为核心制造的五具机甲,被叶凡击毁
仙缕神衣:一种有名的神衣,段德的新战甲
神蚕战衣:神蚕岭的古皇衣。防御无双,亦可进行可怕的攻伐
道衍神衣:道衍留下的神明战衣,以道劫黄金打造。后被道一借给叶凡,于仙路黑暗动乱中崩毁
大罗银精战衣:人族试炼路上执法者所穿的战衣。叶凡自刘邺手中夺得一件,后留在天之村
大罗圣盾:亲近圣灵族的一名八臂巨人的法器,被叶凡击碎 玄黄母气:天地初始溢出的精华,为万物母气,炼器之瑰宝。其精粹源根更加珍贵,世间独一,被叶凡用绿铜块收取,可能以后不会再出现。祭炼极道武器的材料。
仙泪绿金:祭炼极道武器的材料。
凰血赤金:至阳至炽,刚到极致,赤红如凰血,天生有神凰纹路,祭炼极道武器的材料。叶凡曾从太初禁区中得到恒宇大帝留下的一块
龙纹黑金:乌黑晶莹,天生大道龙纹,祭炼极道武器的材料。
神痕紫金、紫金神铁、道劫黄金:祭炼极道武器的材料。
羽化青金:祭炼极道武器的材料,上面有一层层羽翼般的波纹
永恒蓝金:罕有神物,来自星空之中,祭炼极道武器的材料
源:天地合气生万物的时代生成的灵物,似琥珀般晶莹,内里封有大量生命精华,可以帮助修炼或为开启域门提供能量。神源液能存在于太古环境中,可以用来化为神源自封以延续生命;更高一级的源为仙源
紫耀铜精:炼器材料,为修行到四极秘境的修者所极需。
羊脂白玉神铁:圣人级别材料,雪白如羊脂玉,含有神精。
大罗银精:圣人级别材料。 叶凡曾以大罗银精为小松炼制一铃铛放置物品
三阴真水:修士祭炼成的一种真水,为修炼秘法——三阴真灵刀所需。
妖血石:上古大妖死后精血化成,但血精散失殆尽。可以帮助妖修炼化妖血、锤炼妖骨。
血龙木:形如真龙的血红枯木,宝贵的材料。
紫荆神铜、赤炼铜精、五彩古藤、星辰陨铁、绿铜金精、赤红玉髓:珍贵的炼器材料。
玄黄石:特殊材料,可演化小天地。
星辰石:特殊材料,可在偷天换日大法中替代禁制原有部分,亦可用于布置突破虚妄的阵纹。
玄冰玉:特殊材料,功用近似玄黄石而不如。
神血土:特殊材料,可干扰场能。
凤凰土:特殊材料,可用于破阵等
玄龟甲:特殊材料,可用来颠覆小天地。
枯龙木:特殊材料, 可用于布置突破虚妄的阵纹。
皇血土、妖神木、神凰石:罕见的布阵神材
混沌石:一种瑰宝,价值连城,在上面修行速度快上数倍,更坚硬无比,是天生的混沌大印。无始大帝寝宫中有一块,是无始大帝的床榻,从化仙池中捞出,后为孔雀王所得;本内含可用于祭炼极道武器的圣物,被无始大帝取出铸成无始钟。叶凡自苍炎洞府中搜得一块,为苍炎诞生之物,炼成翻天印后赐予九尾鳄龙
龙木:相传是真龙筑巢所用的神物
避水珠:可以防水的宝珠
辟火珠:可以防火的宝珠
避尘珠:可以驱尘的宝珠
安魂铁:奇珍,天生吸引尸骸,可保尸体不腐
辟地仙石:罕有神物,西漠有一座圣人兵器级别的七层石塔系其所铸
九天碧落神玉:圣人级别材料
红丝龙木:棺椁材料,可保尸体不朽于世间两万年的奇珍
紫玉王:圣人级别材料,含有先天紫气。在秦岭有一块通灵化为人形,自称石中玉,实力强横,以皇主尸体拉车,但寿元将尽
九天赤玉王:圣人级别材料,能发出赤光
九天白玉璧:圣人级别材料,相传是截取上苍一段精华而孕生出的神玉,至坚至硬,永恒不朽
玄磁山:难得的炼器材料,黄豆粒大小便重逾万钧,蕴含不朽磁性,天生可克精金之兵。叶凡自玄一道人手中夺得一块,后赠给曈曈
血钻、银月神玉、紫焰神玉:九天神玉之一,圣人级别材料
乌凰木:炼器材料
神血石:珍贵的材料
魂血石:只有在域外星空才能寻获的奇石,可助长阴鬼的魂力,又可用于炼器
阎罗土:特殊而稀少的材料,有驱邪等特效
九幽胎:特殊而稀少的材料
黄泉水:黄泉之水,甚是罕见
五色铁精:圣人级别材料
青金:一种珍贵金属
天命岩石:稀珍矿物,体质进化液主料
太初命石:稀珍矿物,在太初古矿有产。诞生于太初年代,蕴含生之气息,体质进化液主料
陨星枯藤心、死界之心、大罗仙藤:稀珍材料,体质进化液主料
火神石、七劫土精、水髓母、地龙精、风骨木:稀珍矿物,体质进化液辅料
紫云晶:稀珍矿物,可用于铸造圣级飞船
千幻星河神砂:从宇宙星河中提炼出的材料,可铸造大圣战争工具
星河紫砂:绝品炼器材料
火精神汁:火精中诞生的神汁,炼制九转仙丹的主药之一
紫铜精、火神铜:炼制甲胄的高级金属 源天书:张五爷祖上张林的宝书,用来寻找源,亦可以当武器用,在古皇山上丢失,后被叶凡寻得,习全后还给张家。
帝玉:无始大帝留下的古玉地图,分裂为多块,集齐可以开启古皇山禁制。
绿玉玄龟:叶凡自太初禁区一座神庙中取得的神源空壳,封印有极道强者的尸体。被其交给黑皇。
不老殿:青蛟王得到的古殿,为上古圣贤封印化用黄泉冢而成,在其中修行能延缓寿元流逝。其中封有一太古生物,后脱困,妖族击杀之时不慎毁去整个不老殿
紫铜战船:妖族的战船,有背景的妖族都可拥有。
神令:老不死传下的黑铁令牌,仅有两三块,持之者可以以此保命。有一块在李黑水之手。
星沙:古之圣贤所留骨粉所炼成的七彩星沙。阴阳教圣女曾以该种星沙攻击叶凡,为叶凡所夺,天之村分宝时赠出。
天音钟:姜逸晨修炼地流星岛的警钟,敲响可召集姜族高手。
神木令:姜家令牌,外人可藉此进入
仙玲珑:天地化生的宝物,常蕴育奇石当中,若有仙气滋润可成为仙书,否则只能作为乐器珍品。叶凡曾从石中切出一块后赠给安妙依。
闪电符:荒古神符之一,非无上教主不能祭炼出,追踪他人速度,如影随形。
神光遁符:神符,可使人身化闪电。姬碧月曾将一枚交给姬霞以便寻找姬紫月,为玄黄之气击碎。
古皇令:太古皇的令牌。
神城石令:神城中心天阙荒古道台上的九枚石令,被诸圣地与荒古世家所分,持之可随时回到神城
万罗门:一座生命之门,一旦进入几乎无所遁形,为在火魔岭布局对付叶凡之人所掌
闪电靴:原属段德的鞋子,穿上后速度可快两成,被东方野在仙府世界内打劫走
太阴真水:又名天阴绝水、太阴死水。黑色真水,无物不污,更可影响人心灵和神魂、杀人无形
太阳真水:与太阴真水相对的真水,蕴含至阳,专克黑暗虫兽
太阴仙火:至寒之火,可克制太阳之体
禁源神图:一种能克制源术的神图。曾被王成风用于对付叶凡,未奏效
铁翎神羽:黑鸾鸟坐化后的神翅炼化而成,有大能级的穿透力
通灵宝玉:姬紫月赠给叶凡的玉佩,可一定程度掩盖气息。
海神珠:海中的兽王结成的珠子。
长生锁:西漠佛祖以紫金神铁铸造佛门护道降魔杵的余料铸造的宝锁,有延寿之效。九千年前被西漠一位快成就菩萨之位的人物赠给向宇飞。向宇飞死后被段德从其墓中盗得,为叶凡从段德身上打劫到,赠给雨蝶公主
凤凰石:一种至宝,可避万邪,能提升修行速度两成
聚宝盆:可收取其他珍宝的神盆,仿品甚多。正品在血兽手中,被叶凡打爆
九转神符:北原乱古大帝祭炼成的神符,又称乱古帝符。已被打裂但仍有护体救命神效。被王腾得到两块残片,其一赠给王冲,在秦岭为叶凡夺去,另一片王腾自持,于姬家被叶凡夺取。后叶凡将残片分别赠给庞博和叶曈,在对决不死天刀时两块残片终于灰飞烟灭
天机符令:天机门符令,用以还恩情。得到者可换取四次天机门推算机会
北极仙光:又称不朽之光,仅有北极才有,十万年飞升一缕。可与人元神相合,保持不朽,必要时能发出惊天一击
龙珠:真龙吐出的珠子,通体殷红,晶莹如玛瑙,为真正的仙珍
天妖神珠:一种宝珠,可能与天妖体有关
太阴冰魄:至阴精核,对于极阴体质修行大有裨益
五色珍石:五行真木内部结出的神晶,可用于构建横渡星域的五色祭坛
封龙图:第三代源天师的遗物,可以封印山川地脉的龙气。为华云飞所得
镇棺灯:镇压墓葬的神物,可用来压棺镇鬼,灯油以圣人体内油脂炼成
雷霆之怒:教廷的一种攻击性卷轴,可降落雷海
傀儡替死符:梵家拥有的宝物,梵天战体所留,可为自己替死。梵仙有一枚,被叶凡打碎
世界石:古圣贤所开小世界孕育出的奇物,可用来重开小世界
招魂神珠:可召回被打散元神的宝物
过去镜:大圣化道后留下的额骨打磨而成之镜,可追溯昔日种种
神光古台:一种堪比五色祭坛的神物,可随身携带,能够在一些特定的星域间穿行往返不受限制
避劫古碑:神奇古碑,捏碎可以脱困。芮玮有一块
太阴神核:太阴之精熔炼而成,是修炼太阴仙经的绝世瑰宝
兵魂:可以修复各种古兵的奇物
天音石:能自远处传音而来的奇 石
吞天珠:吞天兽及其后裔头颅中的神珠
天欲石:传为上苍欲念化成的石头, 内有无尽欲望,让人迷失,可吞噬世人神识。燕一夕、厉天自紫微芦洲天坑寻到一块,以神女炉收取
成仙碑、六道轮回碑:荒古禁地中的石碑,分别刻有成仙路三字和六道轮回拳,被老疯子拔出,消耗于黑暗动乱
凰台:不死天皇悟道之台
帝尊号角:帝尊留下的战争号角,可召唤古天庭旧部及其后裔,更有神奇的干扰能力
天皇唤将鼓:不死天皇留下的唤将鼓,可召唤不死天皇旧部及其后裔,被混沌青莲击穿
通天法眼:本属北斗妖皇殿的神物,可窥远处情景。后流落星空之中
2. 亳州市博物馆镇馆之宝?
亳州博物馆门口的六座铜像就是历史上与亳州有关的六位名人,包括:商汤(商朝开国君主,死后葬于亳州)、华佗(东汉末年医学家,安徽亳州人)、曹操(东汉末年政治家、军事家,安徽亳州人)、老子(道家学派创始人,安徽亳州人,但有争议)、庄子(道家学派主要代表人物,安徽亳州人,但有争议)、帝喾(三皇五帝的五帝之一,迁都到亳州,但有争议)。
3. 老子为什么要写道德经?
(本文图片均来源于网络)
我是小七,一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘,一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于老包杂谈。
老子是一个清醒的智者,他对人间富贵功名利禄没有丝毫留恋,索性辞官归去。他骑着板角青牛一路向西,将至函谷关时发生了一件影响了中国思想界数千年的重大事件。
当时函谷关的长官名叫尹喜,又称关令尹,字公文,道教尊称为尹真人、玉清上相等,也是一个颇具传奇色彩的人物。
据《三才图会·人物》卷十记载,尹喜为甘肃天水人(现在来看,甘肃天水确实是个好地方,出的人物都是名垂宇宙响当当的大角色),当年他母亲白天睡觉的时候梦到九天云彩绕身,之后便怀有身孕。
等到尹喜出生的时候陆地自生莲花,他长大之后身材颀长容貌丰雅,有神仙之姿,喜好研读《三坟》、《五典》之类的书籍,乐善好施不求闻达,对于修仙遁世之道有着独特的见解和思考,修为相当深厚。
又说尹喜是周康王时的大夫。他夜观天象发现函谷关方向可能会有圣人路过,所以自动请愿放弃大夫之职而去镇守函谷关。他镇守函谷关的时间最少不下三十年,一到任就命令属下一个叫孙景的严密注意,只要有仪容不俗仪仗超凡的人,就一定得拦住。
先疏通一下故事的矛盾之处。《史记》中所说老子出关当在孔子问礼之后,孔子所处的时代大致为周灵王至周景王时期;《云笈七签》中记载老子出关为周平王三十三年十二月二十五日;《三才图会》中说老子于周昭王三十三年七月驾青牛出函谷关,而尹喜却是周康王时大夫。
这三者时间差距非常大,历史记载和宗教记载之间有矛盾,宗教内部也有很大的出入。所以看这类故事就不能太计较时间问题。
老子骑着青牛优哉游哉地走着,强大的气场已经透过云层反映到了大气中。尹喜站在城楼一看,呀,一团柔和的紫光竟然大白天地出现在高空,这可是大大的吉兆,几十年前预见的圣人这几天终于要从此路过。他立即命孙景严密注意关前动向。
在神人手底下办差也不容易,被迫盯梢一盯就是几十年的孙景今天听大人一吩咐来了精神,最近有望得到解放。孙景见到老子之后立刻意识到救星出现了,一面派人拦住老子去路,一面通知尹喜赶快出来查验。尹喜站在城头往下一看,板角青牛上端坐着一个须发皓然精神矍铄的老者,头顶隐隐聚着紫气,唉呀妈呀,这不是圣人谁是圣人。
尹喜箭步如飞从函谷关城楼上冲下来径直扑到老子跟前,扑通一声跪在了青牛脚下,激动地说道:“在下知道有圣人从此经过,所以日日留意,今天终于等到您出现了。”
老子微微一笑,问道:“你何以知之?”尹喜说道:“日来天有紫气,东方有真气状如龙蛇自西来而变,此大圣人之征。”老子颔首说道:“你知道我,我也知道你,且进关说话。”
一进关之后尹喜就再三请求拜老子为师学习道术。老子对这个未来的弟子本来就有些了解,加之他诚恳的态度,积极的探索精神都让老子很受感动。但是高人收徒弟绝对不马虎,老子也不例外,所以他就给尹喜出了三道技术性难题,结果尹喜以优异的成绩通过测试。
接下来是对尹喜善心德行的考察,这是最重要的一关。却说老子当时有一个跟班名叫徐甲,答应跟随老子一同西去,每日工钱一百钱,归来后一并结算。可是走到函谷关的时候徐甲怕老子一去不回赖了他的工钱,所以就跑去给尹喜诉苦,希望尹喜给他主持公道。
老子对徐甲说:“你跟随了我二百多年,我应该结算你工资七百二十多万钱。但是你赖以长生的是我给你的太玄生符!”老子说毕太玄生符就从徐甲嘴里飞了出来,徐甲立时化为一堆白骨。
尹喜亲眼目睹了一个人从生机勃勃到灰飞烟灭的可怕变化,变化速度之快超出了尹喜的想象,当真是生死悬于一念。他很快对徐甲的遭遇起了怜悯之心,希望老子可以施大神通救活徐甲,再者他也想看看老子到底有没有起死回生的本事,所以当即说道:“老师欠徐先生的钱弟子当全部代还,只是希望老师能够宽赦他的罪过救他活命。”老子听完将手中的太玄生符往白骨上一扔,一个活生生的徐甲又站了起来。尹喜见状心中的震撼和敬佩自不必说。
测试完全通过之后老子就在函谷关呆了一百多天,经常给尹喜授课,内容都是些修真引导之类的高深学问。尹喜在这一段时间内跟着老师学了好多东西,但是从来没见过教科书和课本。尹喜感到非常遗憾,他想让老子留下一些文字性的东西好教化后人,老子起先不肯,最后经不住尹喜的软磨硬泡这才勉力为之,写了一本书,名字就叫《道德经》。
《道德经》分《道》和《德》上下两部分,原来《德》在前《道》在后,后来才逐渐形成今天的结构。《道德经》全文不过五千余字,但是其文简其意远,远到可以影响中国的过去现在乃至将来。《道德经》中提到的“道法自然”、“知其黑守其白”、“兵者不祥之器”、“知人者智自知者明”等等一系列重要的哲学思想一直在作用于我们的生活,指导着我们的生活趋于恬淡、和谐、自然。
据说《道德经》是老子和尹喜离开函谷关之后在楼观台写成的。楼观台是尹喜的隐居之地,位于陕西省终南山北麓,道教圣地,号称“天下第一福地”,自古有“关中河山二百,以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最名”的说法。尹喜辞官之后跟随老子回到大本营开始潜心钻研,最终写出一部《关尹子》传世。
老子出关之后的去向问题又是一大谜题以致于众说纷纭。
司马迁干脆说自己不清楚,在秦献公时期又出现了一个不清不楚的周太史儃的人,预言“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉”,有人认为太史儃就是老子。
《太平御览》引《蜀本纪》说老子在写完《道德经》之后对尹喜说了一句话,“千日之后去成都青羊肆找我”,似乎老子最后又到了今天的四川青羊观。
最有意思的一种说法是“老子化胡成佛”。这一说是道教许多理论高手为了打击佛教而创新出来的理论,并且著有《老子化胡经》一书作为此说的理论基础。之所以会有这种说法,就是因为当初司马迁没把老子的问题说清楚。司马迁是个认真负责的人,说话很有分寸,没弄清楚的问题绝对不胡说,老子其人的行踪确实不好把握,世人也没有一个确切的说法,所以他只好在《史记》中说“莫知其所终”。
恰好是这句充满不确定的话给了后世那些崇信道教的信徒巨大的想象和发挥空间。到后来,佛道两家因为这本书不知道搞了多少回辩论会,口水仗没少打,最后或许是因为《老子化胡经》引起的争议过大不利于宗教和谐而屡次遭到官方查禁打击。
老子既然是太上老君的化身,道教的大仙们必然最终安排他以太上老君的身份回到天界,继续统领万神。此说既不触犯佛教又能继续保持老子的神圣性,相对来说是一种皆大欢喜的归宿。
我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我。
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4. 老子出函谷关后去了哪里?
老子,姓李名耳。是我国道家学派创始人和主要代表性人物。被我国李唐王朝追认为李姓始祖。史料记载老子自函谷关创作完道德经之后,就骑青牛出关,一路西去,从此再无音信。后人对老子的去向颇多疑问,存在着各种说法与想象。
一、据《后汉书》中所记载,老子自出关后一路“西入夷狄”。这在东汉延熹七年(公元164年)间,这种说法得到官员襄楷的证明。在给汉桓帝的奏章中说道:“或言老子西入夷狄为浮屠。”
二、《史记》记载:老子西出函谷关后,莫知所终,但是又记载道“盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也”。
三、更有一种说法是老子出关去了印度。周游印度,偶然的机会到了迦毗罗卫国,迦毗罗卫国有一个智者乔达摩•悉达多闻讯后,前去向老子求道,后来得老子点悟后,居然悟道成佛了。
四、当然更有人说了一种新说法,老子可能在西行的路上,被强盗打劫,意外身死于荒野了。
五、也有一种说法是老子不是西归,而是东归,是回到了他的老家河南鹿邑县。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》,还是《礼记·曾子问》中都有记述,所以老子退隐后东归这种说法也有可能存在。
六、现代甘肃学者认为。根据有关史料、实物和民间祭祀风俗所推断,老子出关后实际是在甘肃等地修身传道。最后在甘肃临洮县‘飞升’。
而西出散关,在甘肃修身传道则是认为甘肃自古以来就是少数民族的杂居区。春秋时把边境居民统称为夷狄,而居住在西北边境的又称为西戎或夷狄。所以坚信老子最后的足迹是到了甘肃。
几千年来,后人对于老子的去向,有种种说法、有种种猜测。可是老子到底去哪了?西归?东归?海外?古秦?对于这道难题,真的是因为年代太过久远而无法考察了。有些人为了哗众取宠,故意瞎猜乱猜胡猜,对于老子的下落胡扯瞎扯乱扯。对于先圣丝毫没有一点敬畏之心。恒实看来,关于老子去向的问题,实在不必必钻牛角尖,抛根问底地研究探讨。老子之所以被称之为圣人,重点是在于他的思想,能够一直流传下来,理解受益无数人。尽管老子他老人家的尸骨也不知埋在何处,是否飞升成仙!但是老子的思想一直会永远流传下去的。5. 中国历史上老子和孔子是什么时候相见的?
我们只知道见面时老子比孔子大一二十岁,至于何时见的面,见了几次,似乎并不重要。重要的说了什么。
史记·老子韩非列传》是这样记载孔子见老子经过的:“孔子適周,将问礼於老子。老子曰:子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志。是皆无益於子之身。吾所以告子,若是而已。”
稍微解释一下老子的话:他开始说:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。”可以体会出孔子说话的内容是古圣先贤的理论,是想用他们的言论来解决当今社会的问题,所以老子才说这些人骨头都腐朽了,只是他们的话还在。这一点也非常重要,说明我们民族当时的书面语言(竹简)就在流传。试想,如果没有成熟有系统的文字怎么能够记录骨头已经腐朽的先人的语言。
老子接着说:“且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志。是皆无益於子之身。吾所以告子,若是而已。”下面用个“且”字转折,意思说那些古圣先贤早就死去了,而当今已经没有圣贤了。既然如此,君子“得其时”就出仕,不得其时就隐遁起来,不要展露出才华。好的商人储备许多商品却好像很空虚,而君子道德高尚但表面好像很愚蠢迟钝。建议孔子去掉表面的骄气和远大志向,这些都对孔子的安全不利(枪打出头鸟)。可以体会出孔子当时一定表现出要大济苍生,拯救天下的雄心壮志,而老子认为不是时机,故应该深藏不露为好。符合《道德经》所说,不为天下先。孔子临走的时候,老子告诫孔子几乎是同样的内容:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近於死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。’” 聪明深察可以,但是如果好议论人者,就离死不远了。“博辩广大”可以,但如果“发人之恶”,则自身就危险了。老子是历史档案保管员,深谙历史。最后两句确实是深刻的人生经验,就是放在古今中外也是非常深刻的。可见老子这位大哥对于孔子是真心的关怀和爱护,你是不是也感觉到了那语重心长的语调和关切的眼神呢? 这两位先哲后来走上完全不同的道路,为我等苍生提供了两者迥异的人生范式。
6. 在农村你们见过哪些毁三观的事情?
现在的农村,已经不再像以前那样落后守旧了,七十年代以后出生的农村人,大多数人都具有初中文化,网络信息越来越发达,交通越来越便捷的原因,农村人和城里人在生活和思想上已经没有太大的差异,甚至在生活上,年轻的农村人比城里人还要开放,还要玩的开。至于农村里毁三观的事情,那就太多了,农村老话说得好,林子大了什么样的山牲口没有啊!今天就给大家讲一个真实的故事。
俗话说家家卖烧酒,不露是好手,意思就是家有丑事不露就是高手。
在东北大青山脚下,有一个名叫杨木屯的小村庄,村庄里住着一户姓宋的人家,户主名叫宋老文,娶了个妻子名叫杜老丫,夫妻二人生下了两个女孩一个男孩,大女儿叫宋韵霞,老二是男孩,名叫宋韵风,二女儿名字叫宋韵红。
宋韵霞宋韵红姐妹二人都遗传了母亲杜老丫的优秀基因,容貌长得很漂亮,姐妹二人在酒店里当过两年女招待的缘故,思想上比较开放,为人更是风流成性,姐妹二人成婚后,依然是旧习难改,特别是老大宋韵霞,因为上过大学,后来在城里找了个体制内的工作,从此更是如虎添翼,如同浪里白条,畅游在红尘孽海中,身边的男人走马灯一样转动,如同千军万马。
宋韵风也结了婚,妻子名叫伞二妮,身材高挑,大眼睛高鼻梁,容貌非常漂亮,婚后由于家里经济不太宽绰,伞二妮对丈夫宋韵风越来越不满意,伞二妮在城里的酒店也打过工,特别羡慕城里灯红酒绿的那种生活,对大姑姐宋韵霞的风流事迹更是耳闻目睹,家里盖猪圈时,大姑姐宋韵霞一个电话,砖瓦水泥就有男人成车的给送到家里,盖的猪圈简直就是豪华,比人居住的屋子还要宽敞亮堂,冬暖夏凉,让伞二妮竟然产生了人不如猪的错觉,大姑姐每次回娘家,都有男人开着高级小轿车送到村口,而且每次还都是不同的特别有派头有钱的男人,这让伞二妮心里头长了草,眼眶子发热发红,经常幻想着自己什么时侯,也能像大姑姐那样,结识到一位特别有钱有势的男人。
2005年夏季,乡里开始修筑村村通的水泥路,伞二妮终于结识了一位修路的施工人员,此人名叫郭二坏,个头不足一米六,顶着一个秃头,带着一副黑色的蛤蟆镜,腆着一副大屎瓜肚子,手上带着两个大金镏子,夹个小皮包,里面放着几沓子百元大钞,一副十足的款爷派头,郭二坏最习惯的动作,就是在女人面前,经常地取出一沓子钞票来,一边一五一十的点钞,一边用小眼睛斜瞟着女子,观察女子的反应,伞二妮就是这样被郭二坏诱骗上勾的,郭二坏在杨木屯附近修了两个月的路,也和伞二妮偷偷的做了两个月的露水夫妻,郭二坏不仅给伞二妮两千大钞,还安排伞二妮的丈夫宋韵风开着四轮车给工地拉混凝土,而且还私下里让宋韵风将一些混凝土偷偷的拉回家打水泥地,郭二坏和别人炫耀:“人家媳妇都和我白玩了,在不给人家老爷们一些好处,那我也太不是人了,哈哈哈……。”
修路队完工了,伞二妮这颗心也跟着郭二坏飞走了,从此伞二妮就得了腰肌劳损这个病,家里什么活都干不了,经常跑到城里以看病为由和郭二坏在一起鬼混,住在城里二姨家里,死活都不愿意回家。
2005年冬季,宋韵风和伞二妮竟然不幸的患上了花柳病,夫妻二人花了四五千元才治好,二人开始吵架闹离婚,宋韵风的母亲杜老丫一股火上来,闹了眼疾,就瞎了一只眼睛,另一只眼睛也只能看到一点点亮光。
这件事早就惊动了大姑姐宋韵霞,郭二坏恰恰就是宋韵霞在2003年结识的一位老相好,郭二坏曾经开过旅店,以给女子拉皮条为营生,郭二坏向宋韵霞炫耀,钓上了一个名叫伞二妮的女子,调教好了又多了一棵摇钱树,因此宋韵霞既担心又焦急,担心自己和伞二妮同时和郭二坏有染的关系被人知道,焦急的是自己兄弟宋韵风和伞二妮正在闹离婚,所以宋韵霞迫不得已和郭二坏断绝了往来,又将郭二坏皮条客的身份告诉了自己兄弟媳妇伞二妮,这才打消了伞二妮一门想嫁给郭二坏的心思。
郭二坏看到宋韵霞离开了自己,伞二妮也没了音讯,最后终于知道了宋韵霞和伞二妮原来竞是大姑姐和兄弟媳妇关系后,心中异常愤怒,怀恨在心,就将与宋韵霞伞二妮之间的这些肮脏勾当,故意散布了出去,宋韵霞的丈夫,和郭二坏竟然还是同事,宋韵霞是为了报复侮辱自己的丈夫,才故意勾搭上了丈夫的同事郭二坏,可是宋韵霞万万没有想到,郭二坏竟然勾搭上了自己的兄弟媳妇,自己的母亲还因此瞎了一只眼睛。
宋韵霞为了安抚自己的兄弟媳妇伞二妮别闹离婚,就给弟弟宋韵风买了台轿车,而宋韵霞自己却因为丑事败露后,离了婚,因为自己做的事情太过恶毒,从此只能东躲西藏的过日子。
7. 孙子故里是广饶还是惠民?
孙武是东营广饶的,这从史实资料都已得到论证,争论已无价值。
孙武是我国古代著名的军事家,从历史看,春秋时期齐国乐安人。早在1987年之前孙子故里只有广饶这一个说法,查看古书典籍,可以发现《青州府志》《乐安县志》明确记载孙武为今广饶人!
争议的地方在于地方管辖范围的变化,导致位置之争。具体是1987年滨州惠民在 编修地方名人志时把之前属于惠民专区管辖的广饶县(1950-1983年属省直惠民专区管辖)的孙武写到了惠民名人志,这样硬生生造出了孙子故里之争!
广饶有孙武祠、孙武文化公园,惠民也模仿造类似的设施,更甚至去央视做广告,整得人们一头雾水。不过,广饶和惠民进行过几次证据争论,据说惠民都处落败。
综上,孙武故里是广饶县。
下图是在广饶拍的孙武祠。
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1. 老子死后葬在哪里了,遮天的神兵宝物?
天帝鼎:叶凡在自己轮海中以玄黄母气炼制的重器,后化为仙器
荒塔:东荒人族至宝,传为真正的仙组建仙庭时所遗,现与东荒同在,九重塔身镇压一切,在妖帝坟冢中用于定住阴坟,青帝打入仙路后被留给叶凡
绿鼎:又称成仙鼎,上古天庭的秘器,为帝尊所造,依靠昆仑为核心的诸祖脉降临于多颗古星而孕养,与成仙契机有关,同荒塔、仙钟齐名。天庭崩溃后曾为不死天皇等人所掌,但却破损于神战,被羽化神朝送往地球修复,但尚有碎片在北斗。曾被叶凡、神组织分别集齐三分之一,仙路黑暗动乱后重新散落在宇宙当中。于飞仙星仙路开启时借助寂灭天尊、化蛇、史前生物之死而重聚,化为神娃的神祇也在此时回归,但神祇欲求解脱,助叶凡大战四大至尊,仙鼎再次崩碎,部分碎块被叶凡所得
仙钟:与荒塔、绿鼎齐名,一同记载在帝尊留下的仙珍图上的近仙之器。诞于昆仑,是仙山孕育出的第一件珍宝,蕴含了诸天万秘,帝尊攻打古昆仑时飞走,上古神战中镇压荧惑魔海眼
龙纹鼎:摇光的极道武器,摇光圣地的二十八位圣贤以及无数圣主与太上长老,历经五万载岁月,祭炼圣物龙纹黑金铸就而成,实为狠人铸就。破碎于仙路黑暗动乱
太阳神炉:姜家的极道武器,恒宇大帝于堕日岭所铸,故又称恒宇炉。破碎于仙路黑暗动乱,后被大力牛魔族提供消息,由叶凡寻到修复
吞天魔罐:狠人大帝用自己旧身炼制的极道武器,后为涂天所得,但因缺少罐盖威力有所减弱,罐盖则在段德手中。仙域之战前破碎,精气被狠人大帝吸收
无始钟:无始大帝的极道武器,镇在古皇山中。成仙路崩后填混沌洞
虚空镜:姬家的极道武器,在仙路黑暗动乱中半崩流落宇宙,被张清扬、龙宇轩、张文昌得到,还给姬家,后被叶凡修复
西皇塔:瑶池的极道武器,西皇母以仙泪绿金所铸,所以又名仙泪塔。在仙路黑暗动乱的大战中被打得残缺
大雷音铜匾:庞博从火星大雷音寺中取得的匾额,曾用于大战神鳄,庞博赠与叶凡。
舍利念珠:柳依依从大雷音寺取得的以六颗舍利组成的念珠,舍利中各有人形图案。后被其送给叶凡。
离火神炉:离火教镇教杀器,可发出“火凰出世”攻击,系姜家多年前丢失的至宝,恒宇大帝早年所用的兵器。被其太上掌教用于攻击封困叶凡,为叶凡所夺,在姜太虚回归后归还给姜家。
青木宝印:韩长老赐予韩飞羽的法宝。
拙弓:太玄派拙峰镇山古弓,配备九支箭羽。挽弓时峰上九只老鸦会飞入箭羽中。失踪多年后被李若愚重新寻到,用于开启拙峰传承。
云链:陈风的法宝,以玉髓祭炼而成,洁白若云。被叶凡击毁。
星盾:陈风的法宝,刻有漫天星辰。被叶凡击毁。
月刃:陈风的法宝,宛若月牙,银辉灿烂。被叶凡击毁。
玉净瓶:在荒古禁地徐道凌交给叶凡用以盛装神泉的宝物,号称可以装山。在荒古禁地根本被伤。
大罗天网:姬惠赐予姬仁之宝,布下后包罗天地,被叶凡夺得,在晋国西端火域第六重紫气东来中焚毁。
月宫:姚曦的秘宝,定在眉心以温养神识,并能神识入主以攻击。
水蓝珠:燕云门宝物,可放出水幕保护使用者,为司徒风持有,被叶凡击碎。
冥血妖盒:一位妖王留下的妖器,可污人金身,被某人族大能临死时打碎。某曲州修士持其边角攻击叶凡,宝毁人亡。
大荒戟:鹏王杀伐一生的魔兵,被封印后传给金翅小鹏王。
黄金神铃:黑皇的武器,存放在识海中,因不明原因遭受意外被封印,对战夺舍庞博的老妖时被解放出来,并将其镇压。
凤羽扇:凤翔老祖以自己蜕下的妖羽祭炼成的宝扇,现为凤翔斋镇店之宝。
打神鞭:1.原属姜子牙的神鞭,以帝尊不死神树的一段枝干炼制,攻击神识极强,并能掩藏使用者气息。出现在神漠,为叶凡所得。在不死山交给庞博收集悟道茶,被庞博带到中州,在两人重会时为庞博还给叶凡,后被叶凡留在天之村2.道劫黄金所铸,状若神剑,共有二十八节,是来自第七生命禁区葬天岛的金翅大鹏皇之帝兵,于神话战场被叶凡所毁。
金刚琢:老子西出函谷所铸至宝。其九天白玉璧所铸的仿品为尹天志用于攻击叶凡,被夺,天之村分宝时被叶凡赠出;摇光圣地亦有一把仿品,以大罗银精铸成,在龙纹鼎中锤炼而出,赐给杨毅,被叶凡夺得,后为王冲的古战车撞碎;永恒国度有一种可化为金刚琢形态的圣甲;星空中的大力牛魔族族长亦有一枚仿品,为老子亲自打造,消耗其举族宝库中所有顶级神料,品级为大圣级别,在神话古路彼岸神域被诛仙阵图击毁。
圣灵剑:叶凡从九窍石人中切出的龙纹黑金小剑,由天地所生,孕育石中,已交织出部分道与理。后被其赠给姜婷婷。
山河图:紫府圣地重器,为紫霞所掌。
阴阳镜:阴阳教神物,由古之圣贤祭炼而出。
阴阳剑:阴阳教历代圣子专属战兵,阴阳圣子欲为圣女报仇,以此攻击叶凡,被叶凡杀之夺取。对决万初圣子时被天妖血盒所毁。
封神榜:炼制的古榜,封于圣崖,有相当于大帝只手的封印之力,后卷着不死道人献祭成仙路混沌洞。炼制时见过另一幅鸡肋的封神榜,与先秦炼气士的封神榜同名。
天妖血盒:一位天妖以血为后人祭炼的宝物,可收人炼化形神。落入万初圣子手中,后为叶凡所夺,天之村分宝时赠出。
破空神船:李东来得到的秘宝,在火魔岭被叶凡打碎
定风珠:风族的一种秘宝,可定地火风水。风凰某堂兄持一枚定风珠在火魔岭攻击叶凡,被叶凡引动的雷劫劈碎,此人也被劈死
杀手权杖:杀手神朝天庭的无上权杖,除了是兵器还有着强大的号召力。天庭被灭后,天庭之主带其逃到圣崖,伤重而死。十数万年后叶凡来此将其取走,后留在天之村
万殇弓:在仙府世界中袭击姬家兄妹的人马所持的碧绿色硬弓,圣主级兵器,可以锁定气机。被叶凡所夺,天之村分宝时赠出
九神兵:一万五千年前的羽化王的兵器,有碧玉刀、紫玉剑、赤玉矛、墨玉戟、白玉盾等九种。在其死后被段德盗墓所得,又被东方野打劫时捞出,分给叶凡,后被其送给庞博
天妖灯:三万多年前的东荒天妖遗物,为段德所得,后被东方野打劫走
星河:星河道人生前留下的唯一法宝,被段德盗墓所得
中皇印:中州重宝
南妖钟:南岭妖族重器
翻天印:中州重宝,准帝兵器,号称可粉碎日月,红柳有仿品一件,被叶凡所毁。叶凡以苍炎洞府找到的混沌石炼成一件更强仿品赐予九尾鳄龙
天魔伞:蓝枫的圣器,内有前辈祖圣封印的天魔虚影,可形成了天魔场域。被叶凡所毁
中皇鼎:中州重宝
日月:南岭妖族的圣人兵器,由日轮月轮组成,已传承十五万年
太皇剑:大夏皇朝的极道武器,在仙路黑暗动乱的大战中折断
九黎图:九黎皇朝的极道武器,内蕴三千大世界,号称熔炼一切,在仙路黑暗动乱的大战中崩裂
天帝剑:和王腾一起渡过天劫的神兵,叶凡斩杀王腾后将其夺走。后留在天之村
离火剑:圣主级兵器,在西坝城九黎天阙拍卖被一名奇士府弟子拍走
碧落钟:王级兵器,以九天碧落神玉打造。原属于碧落王,碧落王死于某血窟后遭到污染,在西坝城九黎天阙被金赤霄拍下后送往北原清洗,后被叶凡夺下赠给小雀儿
魔云锁山图:与金赤霄一同攻击叶凡的某青年修士的法宝,可发出九岳齐压攻击,被叶凡震裂
大罗星盘:青蛟王小世界内妖族的宝物
混沌青莲:青帝的极道武器,以其本体炼成
两仪神剑:阴阳教某半步大能的法宝,被叶凡击毁
先天五行蜈蚣索:阴阳教某半步大能的法宝,被叶凡击毁
黑葫芦:叶凡夺自紫府圣子的葫芦,疑似斩仙葫芦,在上古大战中已毁坏。内原有天阴绝水,后在火域第九层九色圣焰中被烧干。于紫微星域被叶凡交给老疯子
金乌大旗:八十一杆金色大旗,陆鸦之宝,可布金乌神阵,曾同时困杀五名巅峰圣主。被其交给金乌族九太子,九太子被叶凡杀死后为陆鸦取回,又为叶凡杀陆鸦分身夺取,对决端木明时被九棵冥竹击碎
八德宝轮:广寒宫镇教之宝,内蕴八个神祇,原为圣兵,但曾被打碎而威力减弱。现为伊轻舞所掌
神女炉:恒宇大帝证道后从北斗归来时为人欲道开教鼻祖所炼神炉,其中小祭台能调动人欲大道之力,发动六欲神劫。曾为一名人欲道弃徒抢走,收尽天下美女,故恶名昭著。在对决神庭时崩毁,但露出准帝器级别的内炉
广寒阙:广寒宫的两大圣兵之一,为伊轻舞所掌
广寒宫:广寒宫另外一座圣兵,更强于广寒阙
乌翅鎏金镋:金乌一族圣兵,为陆鸦所掌,陆鸦死后被金乌王取回
长生戟:长生道观的传世圣兵
王者丧钟:端木明的王级兵器,一座魔钟,被叶凡以金刚琢击碎
太阴大旗:端木明的兵器,被叶凡以玄磁山击毁
苍龙刀:蛮族圣兵,为守护兽苍龙所掌,已破损
龙皮鼓:紫天都的法宝,以一位太古祖王的兵器为原型模仿炼成,善于攻击元神,被叶凡击毁
时间之书:天庭一位采食过不死药的准帝祖师以自己人皮祭炼成的宝物,上有天庭半卷传承。叶凡得自不死山,后留在天之村
禁魔瓶:能禁锢空间,让一切阵纹失效,瓦解一切法则之力的一种魔瓶
炼狱剑:地狱一位王者的残缺圣兵,被段德以吞天罐盖收取后为叶凡所得,后交给庞博
八部魔碑:不死天皇为麾下战死的八部众安魂而祭炼的魔碑。仿品于天断山脉被用于袭击叶凡,为神女炉毁掉
地狱镇魂塔:地狱传世圣兵,以五位杀圣化道之骨铸成,被叶凡以天庭权杖夺取,后留在天之村
九龙圣铜印:王者兵器,可自主发威攻击。在茅山被原始龙洞护道者用于伏击叶凡,被叶凡打碎
大羿射日箭:地球上古强者大羿的神箭。当时铸造圣箭的余料被人铸成两支仿品,为原始龙洞护道者用于攻击叶凡,被夺
神之约定:教廷圣物,以神血写成的几页经文。被教皇召唤来攻击叶凡,为黑箭所毁
:教廷圣兵,又称命运之枪,刺死过圣人耶稣,与已丢失的金约柜、、圣杯、真十字架齐名,但已破损
伏羲龙碑:中国上古祖器,已破损。曾为西方夺走,后被叶凡夺回
九鼎:中国上古祖器,大禹所铸,已破损。曾为西方夺走,后被叶凡夺回
女娲道石:中国上古祖器
虚空印:蓬莱小天尊凌霄的法宝,被张清扬以万物母气鼎收取
太阴芭蕉扇:以生长在极阴之地的芭蕉加入各种珍稀金石炼成的法宝。莫雪有一把
黄金锏:黄金族的极道古皇兵,传可以弑神打仙。后被叶凡击毁
紫金降魔杵:阿弥陀佛留下的帝兵,以紫金神铁铸成,曾为掌管很一段时间。在仙路黑暗动乱的大战中崩毁
万龙铃:万龙巢古皇兵,以诸多紫金神铃串成,每一个铃铛都是一节龙骨。在飞仙星仙路之战中崩碎
飞仙一二五八零号:叶凡夺自永恒国度天武王王子、郡主两兄妹的圣级飞船,修真与科技的结合体
化神刀:一种有融化元神之力的圣器,齐罗拥有一把
太上仙镜:齐家太上仙体留下的秘宝之一,可破除虚妄
麒麟杖:火麟洞古皇兵,以永恒蓝金铸成。永恒一战中为道一夺走,数十年后飞回火麟洞。终毁于冲击仙路
麒麟图:火麒子的宝物,出自圣皇之手
不死天刀:不死天皇的极道古皇兵,由五种仙金铸成,并曾吸收多把帝皇兵;对决吞天魔罐和混沌青莲时断裂,后被不死天皇修复,最终在叶凡对决不死天皇时折断,天皇子拥有一把仿品。
四象阵图:君威山主四位追随者的阵图,可布四象大阵,被叶凡夺得后交给龙马
炼神壶:光明族古皇兵,以羽化青金铸成,后被轮回之主和石皇打爆,但神祇存活下来
霸钟:星空古路五霸体之一的兵器,击杀圣体时被打碎
渡河佛桥:后世圣僧以阿弥陀佛铸造帝兵紫金降魔杵余料炼成的法器,可化无量恶气。
妖皇尺:妖皇的帝兵,以羽化青金铸成,在妖皇最后一战中碎成五截。庞博占有五分之二妖皇尺,系叶凡夺得后赠予之
螣蛇阵图:金蛇族准帝器,为其先祖留下,由四位分掌,郎君次第阵亡后为大郎君独掌,后被万物母气鼎自大郎君手中惊走,落到螣蛇族大圣手中,在叶凡等灭杀螣蛇大圣一战中又被帝兵惊走
诛仙四剑:或称四杀剑,灵宝天尊留在自己苦海中的帝兵。神域破灭后一柄被圣皇子取得,交给叶凡,又被黑皇勒索而去,一柄被夺走,其余两把飞走。后被四大禁区至尊寻得以对付叶凡,战后为天庭夺取。
诛仙阵图:或称灵宝阵图,灵宝天尊为镇压尸祸留下的阵图,长期被神话古路彼岸神域作为至尊神器,神域破灭后飞走。后被四大禁区至尊寻得以对付叶凡,战后再次飞走。在叶凡第二世晚年被七大至尊用于对付叶凡,为叶凡夺取
螣蛇邪剑:金蛇二郎君的兵器,曾斩神猿一脉六兄弟,吸收该族储存的几罐大圣血,又以百万生灵为基,以神猿整整一族神血为灵,养成邪胎,为大邪之器。后被叶凡打爆
酆都:刘家祖器,可化地府冥城,为刘明德成名之器,在刘明德被杀时为叶凡手中仙剑惊走
凤翅鎏金镋:血凰山古皇兵,在飞仙星仙路之战中崩碎
人皇印:本属太阴古皇的帝兵,神战中破碎且遗失,为昆仑遗族所得
混沌仙葫:原始湖的古皇兵,呈藏青色,像是真正的植株结出来的,而非炼制而成
阴阳螣蛇剑:螣蛇族准帝器,在叶凡等灭杀螣蛇大圣一战中一把被打爆,另一把被帝兵惊走
长生剑:长生天尊之帝兵
石皇戟:又名天荒戟,石皇的古皇兵。最终被叶凡击毁
光杖、暗盾:光暗至尊的帝兵,分别以道劫黄金和龙纹黑金铸成,同源共孕一个神祇。在仙路黑暗动乱的大战中被击毁
乱古战斧:乱古大帝之帝兵,有两种形态,一种为道符,另一种是斧。在仙路黑暗动乱的大战中崩毁
盗天剑:第五帝关中拍卖的大圣兵,有可能进化为准帝兵
惊仙弓:第五帝关中拍卖的准帝兵,但已损坏
黑皇号:叶凡、黑皇以帝路战场中夺自尹天德的紫金葫芦及夺自另一人的赤血铁锤以火精炼制,并加以凰血赤金和仙泪绿金的准帝级战船,又名
幽冥图:地府的准帝禁器,被消耗于对付渡准帝劫的叶凡,无功
仙铁棍:留下的古皇兵,断裂于仙路黑暗动乱,残段回到圣皇子手中
万道熔炉:神冥以精血温养成的准帝器,被叶凡击毁
轮回弓、轮回箭:轮回海少主的弓箭,可幻化轮回之景,被叶凡所夺
松塔:孤心傲的神痕紫金塔,留给后人。但其准帝后人死于昆仑,塔被小松所得,命名为松塔。后被不死天刀劈开
死亡冥枪:地府皇兵之一,镇狱皇之物,与川英对决中破碎
通天冥宝:又称通天仙宝,地府重器,冥皇所留,与地府收集诸血造出的怪物合一,成为仙器,后叶凡击杀怪物将冥宝夺取
六道宝轮:霸体祖洞中大成霸体宣明以击杀的大成圣体血肉造成的宝轮,含有六道世界奥义(取自六道轮回拳),被叶凡击碎使兵魂得到解脱
青铜仙殿:仙器,被完全掌控,后冲击仙路时将其与一柄仙剑同时破碎,使得鬼脸面具和青铜指环成为仙器 圣女战衣:姚曦的虚态战衣,可浮现星辰图保护躯体。
寻源套装:张继业的套装,源天师以神源老皮打造,有辟邪之效,由石衣、石头盔、石坠、石刀、石星盘组成,共有两套,其中一套被其穿走在古皇山中破碎,另一套被张五爷交给叶凡。
覆天宝衣:叶慧灵所得法宝,可隔绝自身气息。借给叶凡,在荒古禁地中碎裂。
风之战衣:风族的一种秘宝,专阻神识之力。
圣贤神衣:古之圣贤祭炼的神衣,拥有自己的灵智,可自行打破虚空。
神缕玉衣:神蚕丝将绝品玉石片串联形成的内甲。段德曾有一件,在仙府世界被打劫的东方野所夺;东方野的七叔祖也盗一座皇主墓取得一件
莲花战衣:李小曼的战衣,散发五色金属光泽,被叶凡打碎
风云战靴:银月族宝靴,上有链条流动秩序法则,为月千秋所穿
通天圣甲:永恒国度研制的一种机甲,高有丈六。右手持黄金战矛,左手持黄金古盾
古圣战争宝体:永恒国度研制的一种机甲,大道符文与科技的结合体,圣人方能驾驶
五行神甲:天堂以五行种子为核心制造的五具机甲,被叶凡击毁
仙缕神衣:一种有名的神衣,段德的新战甲
神蚕战衣:神蚕岭的古皇衣。防御无双,亦可进行可怕的攻伐
道衍神衣:道衍留下的神明战衣,以道劫黄金打造。后被道一借给叶凡,于仙路黑暗动乱中崩毁
大罗银精战衣:人族试炼路上执法者所穿的战衣。叶凡自刘邺手中夺得一件,后留在天之村
大罗圣盾:亲近圣灵族的一名八臂巨人的法器,被叶凡击碎 玄黄母气:天地初始溢出的精华,为万物母气,炼器之瑰宝。其精粹源根更加珍贵,世间独一,被叶凡用绿铜块收取,可能以后不会再出现。祭炼极道武器的材料。
仙泪绿金:祭炼极道武器的材料。
凰血赤金:至阳至炽,刚到极致,赤红如凰血,天生有神凰纹路,祭炼极道武器的材料。叶凡曾从太初禁区中得到恒宇大帝留下的一块
龙纹黑金:乌黑晶莹,天生大道龙纹,祭炼极道武器的材料。
神痕紫金、紫金神铁、道劫黄金:祭炼极道武器的材料。
羽化青金:祭炼极道武器的材料,上面有一层层羽翼般的波纹
永恒蓝金:罕有神物,来自星空之中,祭炼极道武器的材料
源:天地合气生万物的时代生成的灵物,似琥珀般晶莹,内里封有大量生命精华,可以帮助修炼或为开启域门提供能量。神源液能存在于太古环境中,可以用来化为神源自封以延续生命;更高一级的源为仙源
紫耀铜精:炼器材料,为修行到四极秘境的修者所极需。
羊脂白玉神铁:圣人级别材料,雪白如羊脂玉,含有神精。
大罗银精:圣人级别材料。 叶凡曾以大罗银精为小松炼制一铃铛放置物品
三阴真水:修士祭炼成的一种真水,为修炼秘法——三阴真灵刀所需。
妖血石:上古大妖死后精血化成,但血精散失殆尽。可以帮助妖修炼化妖血、锤炼妖骨。
血龙木:形如真龙的血红枯木,宝贵的材料。
紫荆神铜、赤炼铜精、五彩古藤、星辰陨铁、绿铜金精、赤红玉髓:珍贵的炼器材料。
玄黄石:特殊材料,可演化小天地。
星辰石:特殊材料,可在偷天换日大法中替代禁制原有部分,亦可用于布置突破虚妄的阵纹。
玄冰玉:特殊材料,功用近似玄黄石而不如。
神血土:特殊材料,可干扰场能。
凤凰土:特殊材料,可用于破阵等
玄龟甲:特殊材料,可用来颠覆小天地。
枯龙木:特殊材料, 可用于布置突破虚妄的阵纹。
皇血土、妖神木、神凰石:罕见的布阵神材
混沌石:一种瑰宝,价值连城,在上面修行速度快上数倍,更坚硬无比,是天生的混沌大印。无始大帝寝宫中有一块,是无始大帝的床榻,从化仙池中捞出,后为孔雀王所得;本内含可用于祭炼极道武器的圣物,被无始大帝取出铸成无始钟。叶凡自苍炎洞府中搜得一块,为苍炎诞生之物,炼成翻天印后赐予九尾鳄龙
龙木:相传是真龙筑巢所用的神物
避水珠:可以防水的宝珠
辟火珠:可以防火的宝珠
避尘珠:可以驱尘的宝珠
安魂铁:奇珍,天生吸引尸骸,可保尸体不腐
辟地仙石:罕有神物,西漠有一座圣人兵器级别的七层石塔系其所铸
九天碧落神玉:圣人级别材料
红丝龙木:棺椁材料,可保尸体不朽于世间两万年的奇珍
紫玉王:圣人级别材料,含有先天紫气。在秦岭有一块通灵化为人形,自称石中玉,实力强横,以皇主尸体拉车,但寿元将尽
九天赤玉王:圣人级别材料,能发出赤光
九天白玉璧:圣人级别材料,相传是截取上苍一段精华而孕生出的神玉,至坚至硬,永恒不朽
玄磁山:难得的炼器材料,黄豆粒大小便重逾万钧,蕴含不朽磁性,天生可克精金之兵。叶凡自玄一道人手中夺得一块,后赠给曈曈
血钻、银月神玉、紫焰神玉:九天神玉之一,圣人级别材料
乌凰木:炼器材料
神血石:珍贵的材料
魂血石:只有在域外星空才能寻获的奇石,可助长阴鬼的魂力,又可用于炼器
阎罗土:特殊而稀少的材料,有驱邪等特效
九幽胎:特殊而稀少的材料
黄泉水:黄泉之水,甚是罕见
五色铁精:圣人级别材料
青金:一种珍贵金属
天命岩石:稀珍矿物,体质进化液主料
太初命石:稀珍矿物,在太初古矿有产。诞生于太初年代,蕴含生之气息,体质进化液主料
陨星枯藤心、死界之心、大罗仙藤:稀珍材料,体质进化液主料
火神石、七劫土精、水髓母、地龙精、风骨木:稀珍矿物,体质进化液辅料
紫云晶:稀珍矿物,可用于铸造圣级飞船
千幻星河神砂:从宇宙星河中提炼出的材料,可铸造大圣战争工具
星河紫砂:绝品炼器材料
火精神汁:火精中诞生的神汁,炼制九转仙丹的主药之一
紫铜精、火神铜:炼制甲胄的高级金属 源天书:张五爷祖上张林的宝书,用来寻找源,亦可以当武器用,在古皇山上丢失,后被叶凡寻得,习全后还给张家。
帝玉:无始大帝留下的古玉地图,分裂为多块,集齐可以开启古皇山禁制。
绿玉玄龟:叶凡自太初禁区一座神庙中取得的神源空壳,封印有极道强者的尸体。被其交给黑皇。
不老殿:青蛟王得到的古殿,为上古圣贤封印化用黄泉冢而成,在其中修行能延缓寿元流逝。其中封有一太古生物,后脱困,妖族击杀之时不慎毁去整个不老殿
紫铜战船:妖族的战船,有背景的妖族都可拥有。
神令:老不死传下的黑铁令牌,仅有两三块,持之者可以以此保命。有一块在李黑水之手。
星沙:古之圣贤所留骨粉所炼成的七彩星沙。阴阳教圣女曾以该种星沙攻击叶凡,为叶凡所夺,天之村分宝时赠出。
天音钟:姜逸晨修炼地流星岛的警钟,敲响可召集姜族高手。
神木令:姜家令牌,外人可藉此进入
仙玲珑:天地化生的宝物,常蕴育奇石当中,若有仙气滋润可成为仙书,否则只能作为乐器珍品。叶凡曾从石中切出一块后赠给安妙依。
闪电符:荒古神符之一,非无上教主不能祭炼出,追踪他人速度,如影随形。
神光遁符:神符,可使人身化闪电。姬碧月曾将一枚交给姬霞以便寻找姬紫月,为玄黄之气击碎。
古皇令:太古皇的令牌。
神城石令:神城中心天阙荒古道台上的九枚石令,被诸圣地与荒古世家所分,持之可随时回到神城
万罗门:一座生命之门,一旦进入几乎无所遁形,为在火魔岭布局对付叶凡之人所掌
闪电靴:原属段德的鞋子,穿上后速度可快两成,被东方野在仙府世界内打劫走
太阴真水:又名天阴绝水、太阴死水。黑色真水,无物不污,更可影响人心灵和神魂、杀人无形
太阳真水:与太阴真水相对的真水,蕴含至阳,专克黑暗虫兽
太阴仙火:至寒之火,可克制太阳之体
禁源神图:一种能克制源术的神图。曾被王成风用于对付叶凡,未奏效
铁翎神羽:黑鸾鸟坐化后的神翅炼化而成,有大能级的穿透力
通灵宝玉:姬紫月赠给叶凡的玉佩,可一定程度掩盖气息。
海神珠:海中的兽王结成的珠子。
长生锁:西漠佛祖以紫金神铁铸造佛门护道降魔杵的余料铸造的宝锁,有延寿之效。九千年前被西漠一位快成就菩萨之位的人物赠给向宇飞。向宇飞死后被段德从其墓中盗得,为叶凡从段德身上打劫到,赠给雨蝶公主
凤凰石:一种至宝,可避万邪,能提升修行速度两成
聚宝盆:可收取其他珍宝的神盆,仿品甚多。正品在血兽手中,被叶凡打爆
九转神符:北原乱古大帝祭炼成的神符,又称乱古帝符。已被打裂但仍有护体救命神效。被王腾得到两块残片,其一赠给王冲,在秦岭为叶凡夺去,另一片王腾自持,于姬家被叶凡夺取。后叶凡将残片分别赠给庞博和叶曈,在对决不死天刀时两块残片终于灰飞烟灭
天机符令:天机门符令,用以还恩情。得到者可换取四次天机门推算机会
北极仙光:又称不朽之光,仅有北极才有,十万年飞升一缕。可与人元神相合,保持不朽,必要时能发出惊天一击
龙珠:真龙吐出的珠子,通体殷红,晶莹如玛瑙,为真正的仙珍
天妖神珠:一种宝珠,可能与天妖体有关
太阴冰魄:至阴精核,对于极阴体质修行大有裨益
五色珍石:五行真木内部结出的神晶,可用于构建横渡星域的五色祭坛
封龙图:第三代源天师的遗物,可以封印山川地脉的龙气。为华云飞所得
镇棺灯:镇压墓葬的神物,可用来压棺镇鬼,灯油以圣人体内油脂炼成
雷霆之怒:教廷的一种攻击性卷轴,可降落雷海
傀儡替死符:梵家拥有的宝物,梵天战体所留,可为自己替死。梵仙有一枚,被叶凡打碎
世界石:古圣贤所开小世界孕育出的奇物,可用来重开小世界
招魂神珠:可召回被打散元神的宝物
过去镜:大圣化道后留下的额骨打磨而成之镜,可追溯昔日种种
神光古台:一种堪比五色祭坛的神物,可随身携带,能够在一些特定的星域间穿行往返不受限制
避劫古碑:神奇古碑,捏碎可以脱困。芮玮有一块
太阴神核:太阴之精熔炼而成,是修炼太阴仙经的绝世瑰宝
兵魂:可以修复各种古兵的奇物
天音石:能自远处传音而来的奇 石
吞天珠:吞天兽及其后裔头颅中的神珠
天欲石:传为上苍欲念化成的石头, 内有无尽欲望,让人迷失,可吞噬世人神识。燕一夕、厉天自紫微芦洲天坑寻到一块,以神女炉收取
成仙碑、六道轮回碑:荒古禁地中的石碑,分别刻有成仙路三字和六道轮回拳,被老疯子拔出,消耗于黑暗动乱
凰台:不死天皇悟道之台
帝尊号角:帝尊留下的战争号角,可召唤古天庭旧部及其后裔,更有神奇的干扰能力
天皇唤将鼓:不死天皇留下的唤将鼓,可召唤不死天皇旧部及其后裔,被混沌青莲击穿
通天法眼:本属北斗妖皇殿的神物,可窥远处情景。后流落星空之中
2. 亳州市博物馆镇馆之宝?
亳州博物馆门口的六座铜像就是历史上与亳州有关的六位名人,包括:商汤(商朝开国君主,死后葬于亳州)、华佗(东汉末年医学家,安徽亳州人)、曹操(东汉末年政治家、军事家,安徽亳州人)、老子(道家学派创始人,安徽亳州人,但有争议)、庄子(道家学派主要代表人物,安徽亳州人,但有争议)、帝喾(三皇五帝的五帝之一,迁都到亳州,但有争议)。
3. 老子为什么要写道德经?
(本文图片均来源于网络)
我是小七,一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘,一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于老包杂谈。
老子是一个清醒的智者,他对人间富贵功名利禄没有丝毫留恋,索性辞官归去。他骑着板角青牛一路向西,将至函谷关时发生了一件影响了中国思想界数千年的重大事件。
当时函谷关的长官名叫尹喜,又称关令尹,字公文,道教尊称为尹真人、玉清上相等,也是一个颇具传奇色彩的人物。
据《三才图会·人物》卷十记载,尹喜为甘肃天水人(现在来看,甘肃天水确实是个好地方,出的人物都是名垂宇宙响当当的大角色),当年他母亲白天睡觉的时候梦到九天云彩绕身,之后便怀有身孕。
等到尹喜出生的时候陆地自生莲花,他长大之后身材颀长容貌丰雅,有神仙之姿,喜好研读《三坟》、《五典》之类的书籍,乐善好施不求闻达,对于修仙遁世之道有着独特的见解和思考,修为相当深厚。
又说尹喜是周康王时的大夫。他夜观天象发现函谷关方向可能会有圣人路过,所以自动请愿放弃大夫之职而去镇守函谷关。他镇守函谷关的时间最少不下三十年,一到任就命令属下一个叫孙景的严密注意,只要有仪容不俗仪仗超凡的人,就一定得拦住。
先疏通一下故事的矛盾之处。《史记》中所说老子出关当在孔子问礼之后,孔子所处的时代大致为周灵王至周景王时期;《云笈七签》中记载老子出关为周平王三十三年十二月二十五日;《三才图会》中说老子于周昭王三十三年七月驾青牛出函谷关,而尹喜却是周康王时大夫。
这三者时间差距非常大,历史记载和宗教记载之间有矛盾,宗教内部也有很大的出入。所以看这类故事就不能太计较时间问题。
老子骑着青牛优哉游哉地走着,强大的气场已经透过云层反映到了大气中。尹喜站在城楼一看,呀,一团柔和的紫光竟然大白天地出现在高空,这可是大大的吉兆,几十年前预见的圣人这几天终于要从此路过。他立即命孙景严密注意关前动向。
在神人手底下办差也不容易,被迫盯梢一盯就是几十年的孙景今天听大人一吩咐来了精神,最近有望得到解放。孙景见到老子之后立刻意识到救星出现了,一面派人拦住老子去路,一面通知尹喜赶快出来查验。尹喜站在城头往下一看,板角青牛上端坐着一个须发皓然精神矍铄的老者,头顶隐隐聚着紫气,唉呀妈呀,这不是圣人谁是圣人。
尹喜箭步如飞从函谷关城楼上冲下来径直扑到老子跟前,扑通一声跪在了青牛脚下,激动地说道:“在下知道有圣人从此经过,所以日日留意,今天终于等到您出现了。”
老子微微一笑,问道:“你何以知之?”尹喜说道:“日来天有紫气,东方有真气状如龙蛇自西来而变,此大圣人之征。”老子颔首说道:“你知道我,我也知道你,且进关说话。”
一进关之后尹喜就再三请求拜老子为师学习道术。老子对这个未来的弟子本来就有些了解,加之他诚恳的态度,积极的探索精神都让老子很受感动。但是高人收徒弟绝对不马虎,老子也不例外,所以他就给尹喜出了三道技术性难题,结果尹喜以优异的成绩通过测试。
接下来是对尹喜善心德行的考察,这是最重要的一关。却说老子当时有一个跟班名叫徐甲,答应跟随老子一同西去,每日工钱一百钱,归来后一并结算。可是走到函谷关的时候徐甲怕老子一去不回赖了他的工钱,所以就跑去给尹喜诉苦,希望尹喜给他主持公道。
老子对徐甲说:“你跟随了我二百多年,我应该结算你工资七百二十多万钱。但是你赖以长生的是我给你的太玄生符!”老子说毕太玄生符就从徐甲嘴里飞了出来,徐甲立时化为一堆白骨。
尹喜亲眼目睹了一个人从生机勃勃到灰飞烟灭的可怕变化,变化速度之快超出了尹喜的想象,当真是生死悬于一念。他很快对徐甲的遭遇起了怜悯之心,希望老子可以施大神通救活徐甲,再者他也想看看老子到底有没有起死回生的本事,所以当即说道:“老师欠徐先生的钱弟子当全部代还,只是希望老师能够宽赦他的罪过救他活命。”老子听完将手中的太玄生符往白骨上一扔,一个活生生的徐甲又站了起来。尹喜见状心中的震撼和敬佩自不必说。
测试完全通过之后老子就在函谷关呆了一百多天,经常给尹喜授课,内容都是些修真引导之类的高深学问。尹喜在这一段时间内跟着老师学了好多东西,但是从来没见过教科书和课本。尹喜感到非常遗憾,他想让老子留下一些文字性的东西好教化后人,老子起先不肯,最后经不住尹喜的软磨硬泡这才勉力为之,写了一本书,名字就叫《道德经》。
《道德经》分《道》和《德》上下两部分,原来《德》在前《道》在后,后来才逐渐形成今天的结构。《道德经》全文不过五千余字,但是其文简其意远,远到可以影响中国的过去现在乃至将来。《道德经》中提到的“道法自然”、“知其黑守其白”、“兵者不祥之器”、“知人者智自知者明”等等一系列重要的哲学思想一直在作用于我们的生活,指导着我们的生活趋于恬淡、和谐、自然。
据说《道德经》是老子和尹喜离开函谷关之后在楼观台写成的。楼观台是尹喜的隐居之地,位于陕西省终南山北麓,道教圣地,号称“天下第一福地”,自古有“关中河山二百,以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最名”的说法。尹喜辞官之后跟随老子回到大本营开始潜心钻研,最终写出一部《关尹子》传世。
老子出关之后的去向问题又是一大谜题以致于众说纷纭。
司马迁干脆说自己不清楚,在秦献公时期又出现了一个不清不楚的周太史儃的人,预言“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉”,有人认为太史儃就是老子。
《太平御览》引《蜀本纪》说老子在写完《道德经》之后对尹喜说了一句话,“千日之后去成都青羊肆找我”,似乎老子最后又到了今天的四川青羊观。
最有意思的一种说法是“老子化胡成佛”。这一说是道教许多理论高手为了打击佛教而创新出来的理论,并且著有《老子化胡经》一书作为此说的理论基础。之所以会有这种说法,就是因为当初司马迁没把老子的问题说清楚。司马迁是个认真负责的人,说话很有分寸,没弄清楚的问题绝对不胡说,老子其人的行踪确实不好把握,世人也没有一个确切的说法,所以他只好在《史记》中说“莫知其所终”。
恰好是这句充满不确定的话给了后世那些崇信道教的信徒巨大的想象和发挥空间。到后来,佛道两家因为这本书不知道搞了多少回辩论会,口水仗没少打,最后或许是因为《老子化胡经》引起的争议过大不利于宗教和谐而屡次遭到官方查禁打击。
老子既然是太上老君的化身,道教的大仙们必然最终安排他以太上老君的身份回到天界,继续统领万神。此说既不触犯佛教又能继续保持老子的神圣性,相对来说是一种皆大欢喜的归宿。
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4. 老子出函谷关后去了哪里?
老子,姓李名耳。是我国道家学派创始人和主要代表性人物。被我国李唐王朝追认为李姓始祖。史料记载老子自函谷关创作完道德经之后,就骑青牛出关,一路西去,从此再无音信。后人对老子的去向颇多疑问,存在着各种说法与想象。
一、据《后汉书》中所记载,老子自出关后一路“西入夷狄”。这在东汉延熹七年(公元164年)间,这种说法得到官员襄楷的证明。在给汉桓帝的奏章中说道:“或言老子西入夷狄为浮屠。”
二、《史记》记载:老子西出函谷关后,莫知所终,但是又记载道“盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也”。
三、更有一种说法是老子出关去了印度。周游印度,偶然的机会到了迦毗罗卫国,迦毗罗卫国有一个智者乔达摩•悉达多闻讯后,前去向老子求道,后来得老子点悟后,居然悟道成佛了。
四、当然更有人说了一种新说法,老子可能在西行的路上,被强盗打劫,意外身死于荒野了。
五、也有一种说法是老子不是西归,而是东归,是回到了他的老家河南鹿邑县。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》,还是《礼记·曾子问》中都有记述,所以老子退隐后东归这种说法也有可能存在。
六、现代甘肃学者认为。根据有关史料、实物和民间祭祀风俗所推断,老子出关后实际是在甘肃等地修身传道。最后在甘肃临洮县‘飞升’。
而西出散关,在甘肃修身传道则是认为甘肃自古以来就是少数民族的杂居区。春秋时把边境居民统称为夷狄,而居住在西北边境的又称为西戎或夷狄。所以坚信老子最后的足迹是到了甘肃。
几千年来,后人对于老子的去向,有种种说法、有种种猜测。可是老子到底去哪了?西归?东归?海外?古秦?对于这道难题,真的是因为年代太过久远而无法考察了。有些人为了哗众取宠,故意瞎猜乱猜胡猜,对于老子的下落胡扯瞎扯乱扯。对于先圣丝毫没有一点敬畏之心。恒实看来,关于老子去向的问题,实在不必必钻牛角尖,抛根问底地研究探讨。老子之所以被称之为圣人,重点是在于他的思想,能够一直流传下来,理解受益无数人。尽管老子他老人家的尸骨也不知埋在何处,是否飞升成仙!但是老子的思想一直会永远流传下去的。5. 中国历史上老子和孔子是什么时候相见的?
我们只知道见面时老子比孔子大一二十岁,至于何时见的面,见了几次,似乎并不重要。重要的说了什么。
史记·老子韩非列传》是这样记载孔子见老子经过的:“孔子適周,将问礼於老子。老子曰:子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志。是皆无益於子之身。吾所以告子,若是而已。”
稍微解释一下老子的话:他开始说:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。”可以体会出孔子说话的内容是古圣先贤的理论,是想用他们的言论来解决当今社会的问题,所以老子才说这些人骨头都腐朽了,只是他们的话还在。这一点也非常重要,说明我们民族当时的书面语言(竹简)就在流传。试想,如果没有成熟有系统的文字怎么能够记录骨头已经腐朽的先人的语言。
老子接着说:“且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志。是皆无益於子之身。吾所以告子,若是而已。”下面用个“且”字转折,意思说那些古圣先贤早就死去了,而当今已经没有圣贤了。既然如此,君子“得其时”就出仕,不得其时就隐遁起来,不要展露出才华。好的商人储备许多商品却好像很空虚,而君子道德高尚但表面好像很愚蠢迟钝。建议孔子去掉表面的骄气和远大志向,这些都对孔子的安全不利(枪打出头鸟)。可以体会出孔子当时一定表现出要大济苍生,拯救天下的雄心壮志,而老子认为不是时机,故应该深藏不露为好。符合《道德经》所说,不为天下先。孔子临走的时候,老子告诫孔子几乎是同样的内容:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近於死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。’” 聪明深察可以,但是如果好议论人者,就离死不远了。“博辩广大”可以,但如果“发人之恶”,则自身就危险了。老子是历史档案保管员,深谙历史。最后两句确实是深刻的人生经验,就是放在古今中外也是非常深刻的。可见老子这位大哥对于孔子是真心的关怀和爱护,你是不是也感觉到了那语重心长的语调和关切的眼神呢? 这两位先哲后来走上完全不同的道路,为我等苍生提供了两者迥异的人生范式。
6. 在农村你们见过哪些毁三观的事情?
现在的农村,已经不再像以前那样落后守旧了,七十年代以后出生的农村人,大多数人都具有初中文化,网络信息越来越发达,交通越来越便捷的原因,农村人和城里人在生活和思想上已经没有太大的差异,甚至在生活上,年轻的农村人比城里人还要开放,还要玩的开。至于农村里毁三观的事情,那就太多了,农村老话说得好,林子大了什么样的山牲口没有啊!今天就给大家讲一个真实的故事。
俗话说家家卖烧酒,不露是好手,意思就是家有丑事不露就是高手。
在东北大青山脚下,有一个名叫杨木屯的小村庄,村庄里住着一户姓宋的人家,户主名叫宋老文,娶了个妻子名叫杜老丫,夫妻二人生下了两个女孩一个男孩,大女儿叫宋韵霞,老二是男孩,名叫宋韵风,二女儿名字叫宋韵红。
宋韵霞宋韵红姐妹二人都遗传了母亲杜老丫的优秀基因,容貌长得很漂亮,姐妹二人在酒店里当过两年女招待的缘故,思想上比较开放,为人更是风流成性,姐妹二人成婚后,依然是旧习难改,特别是老大宋韵霞,因为上过大学,后来在城里找了个体制内的工作,从此更是如虎添翼,如同浪里白条,畅游在红尘孽海中,身边的男人走马灯一样转动,如同千军万马。
宋韵风也结了婚,妻子名叫伞二妮,身材高挑,大眼睛高鼻梁,容貌非常漂亮,婚后由于家里经济不太宽绰,伞二妮对丈夫宋韵风越来越不满意,伞二妮在城里的酒店也打过工,特别羡慕城里灯红酒绿的那种生活,对大姑姐宋韵霞的风流事迹更是耳闻目睹,家里盖猪圈时,大姑姐宋韵霞一个电话,砖瓦水泥就有男人成车的给送到家里,盖的猪圈简直就是豪华,比人居住的屋子还要宽敞亮堂,冬暖夏凉,让伞二妮竟然产生了人不如猪的错觉,大姑姐每次回娘家,都有男人开着高级小轿车送到村口,而且每次还都是不同的特别有派头有钱的男人,这让伞二妮心里头长了草,眼眶子发热发红,经常幻想着自己什么时侯,也能像大姑姐那样,结识到一位特别有钱有势的男人。
2005年夏季,乡里开始修筑村村通的水泥路,伞二妮终于结识了一位修路的施工人员,此人名叫郭二坏,个头不足一米六,顶着一个秃头,带着一副黑色的蛤蟆镜,腆着一副大屎瓜肚子,手上带着两个大金镏子,夹个小皮包,里面放着几沓子百元大钞,一副十足的款爷派头,郭二坏最习惯的动作,就是在女人面前,经常地取出一沓子钞票来,一边一五一十的点钞,一边用小眼睛斜瞟着女子,观察女子的反应,伞二妮就是这样被郭二坏诱骗上勾的,郭二坏在杨木屯附近修了两个月的路,也和伞二妮偷偷的做了两个月的露水夫妻,郭二坏不仅给伞二妮两千大钞,还安排伞二妮的丈夫宋韵风开着四轮车给工地拉混凝土,而且还私下里让宋韵风将一些混凝土偷偷的拉回家打水泥地,郭二坏和别人炫耀:“人家媳妇都和我白玩了,在不给人家老爷们一些好处,那我也太不是人了,哈哈哈……。”
修路队完工了,伞二妮这颗心也跟着郭二坏飞走了,从此伞二妮就得了腰肌劳损这个病,家里什么活都干不了,经常跑到城里以看病为由和郭二坏在一起鬼混,住在城里二姨家里,死活都不愿意回家。
2005年冬季,宋韵风和伞二妮竟然不幸的患上了花柳病,夫妻二人花了四五千元才治好,二人开始吵架闹离婚,宋韵风的母亲杜老丫一股火上来,闹了眼疾,就瞎了一只眼睛,另一只眼睛也只能看到一点点亮光。
这件事早就惊动了大姑姐宋韵霞,郭二坏恰恰就是宋韵霞在2003年结识的一位老相好,郭二坏曾经开过旅店,以给女子拉皮条为营生,郭二坏向宋韵霞炫耀,钓上了一个名叫伞二妮的女子,调教好了又多了一棵摇钱树,因此宋韵霞既担心又焦急,担心自己和伞二妮同时和郭二坏有染的关系被人知道,焦急的是自己兄弟宋韵风和伞二妮正在闹离婚,所以宋韵霞迫不得已和郭二坏断绝了往来,又将郭二坏皮条客的身份告诉了自己兄弟媳妇伞二妮,这才打消了伞二妮一门想嫁给郭二坏的心思。
郭二坏看到宋韵霞离开了自己,伞二妮也没了音讯,最后终于知道了宋韵霞和伞二妮原来竞是大姑姐和兄弟媳妇关系后,心中异常愤怒,怀恨在心,就将与宋韵霞伞二妮之间的这些肮脏勾当,故意散布了出去,宋韵霞的丈夫,和郭二坏竟然还是同事,宋韵霞是为了报复侮辱自己的丈夫,才故意勾搭上了丈夫的同事郭二坏,可是宋韵霞万万没有想到,郭二坏竟然勾搭上了自己的兄弟媳妇,自己的母亲还因此瞎了一只眼睛。
宋韵霞为了安抚自己的兄弟媳妇伞二妮别闹离婚,就给弟弟宋韵风买了台轿车,而宋韵霞自己却因为丑事败露后,离了婚,因为自己做的事情太过恶毒,从此只能东躲西藏的过日子。
7. 孙子故里是广饶还是惠民?
孙武是东营广饶的,这从史实资料都已得到论证,争论已无价值。
孙武是我国古代著名的军事家,从历史看,春秋时期齐国乐安人。早在1987年之前孙子故里只有广饶这一个说法,查看古书典籍,可以发现《青州府志》《乐安县志》明确记载孙武为今广饶人!
争议的地方在于地方管辖范围的变化,导致位置之争。具体是1987年滨州惠民在 编修地方名人志时把之前属于惠民专区管辖的广饶县(1950-1983年属省直惠民专区管辖)的孙武写到了惠民名人志,这样硬生生造出了孙子故里之争!
广饶有孙武祠、孙武文化公园,惠民也模仿造类似的设施,更甚至去央视做广告,整得人们一头雾水。不过,广饶和惠民进行过几次证据争论,据说惠民都处落败。
综上,孙武故里是广饶县。
下图是在广饶拍的孙武祠。
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