下位者鄙(为什么古代只看虎符)
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2024-02-15
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1. 下位者鄙,为什么古代只看虎符?
《国家宝藏》最新一期节目中,其中一节讲述的正是秦国虎符。
在战国时期,随着商鞅变法,秦国由贵族政治转变为官僚政治,秦军军队的组成逐渐的发生变化,义务兵取代了贵族的族兵。士兵的征发和训练的职能落在了地方官员手中,而地方官员包括基层官员只负责征兵和训练。平时统兵的高级将领很难拥有对军队的实际掌控能力。为了加强对军队的掌控,防止出现春秋时那种大夫驱逐并且杀死国君的事情,各国君主在改革兵制的同时制作兵符来管理军队。
那些高级将领在领兵出战调集军队时,都会拥有国君所赐的兵符来进行调兵。简单的来说,负责领兵打仗的不负责管理军队,武将仅仅是指挥员。电影《神话》里所谓的“蒙家军”是不存在的。
而《国家宝藏》的虎符原型是作为陕西博物馆的镇馆之宝的杜虎符:于1973年西安郊区山门口公社发现,高4.4厘米,长9.5厘米,厚0.7厘米,背面有槽,颈上有一小孔。虎符呈站立状,虎身有错金铭文9行40字。
它能入选国家宝藏,不仅仅是依靠美丽的外形,更多的是记载的信息。虎符上的一段铭文记录了当时的兵制:“兵甲之符,右在君,左在杜(杜是地名,古代秦国杜县)。凡兴兵被甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔(上队下火)之事,虽毋会符,行殹。
也就是说,虎符的右半部份在国君,左边在杜县县尉那里,出兵五十人以上必须用兵符。除非在发生紧急敌情,即看到烽火时可以例外,平时是不能随便调兵。
所以在剧中,无论刘奕君老师扮演的县令怎么对那些下级军士官威逼利诱,还把自己的宗室身份抬了出来,结果只能是无卵用。那些下层军官都是只认兵符不认人。虎符还有两半合一、紧密贴合才会有效,符合一词就是这么来的。
除了杜虎符的铭文还有新郪虎符: 现为法国巴黎陈氏所收藏,上有错金铭文四行”甲兵之符,右在王,左在新。凡兴士披甲,用兵五十人以上,必会王符。燔燧事,虽毋会符,行殴”。两个不同的虎符却有着同样的记录,没有虎符出动的士兵不能超过五十人。
大概有人会问为啥不伪造一个?其实在当时,虎符工艺非常复杂。从现在存世的几个兵符来看,纹路细腻,造型复杂,尤其是兵符上的错金铭文,先在兵符上刻出阴文,再把金丝嵌入阴文,最后打磨光亮。如此复杂的工艺,在古代除了官办工坊的少数工匠,一般人根本无法仿制。甚至关于错金工艺即使是现代社会制造起来也相当麻烦。另外,即使兵符伪造成功了,还需要朝廷的公文。
也许还有人会问,为什么其他时代有人就成功了?比如汉代刘氏诸侯王灭诸吕。那是因为在汉初,诸侯王的兵有不少是其招募训练的私兵。再往后,唐朝的安禄山也是在造反前偷偷的养了两万蕃兵,并且在其他的军队中安插大量亲信。这也要在起兵后,杀害一些官员,才彻底控制三镇军队。
在起兵后杀害一部分官员来控制军队的做法,还有秦末的章邯军。章邯军在投降项羽后,大量原来的秦军军吏被后者所杀,才能让章邯彻底控制军队。
2. 守规矩与懂规矩有区别吗?
楼主好!很高兴回答这个问题。其实守规矩和懂规矩从字义来说就是不同的。正所谓没有规矩不成方圆。所以说人何人处理任何事都有规矩可依。
守规矩从字义来说,就是守住,守得,在某个特定的空间内不能出格。在已经发生的事或者行为上做的很有礼貌,不触碰界点。为人出事很有方寸,规规矩矩,方方正正的。
懂规矩自面上是懂得,明白,了解,熟知。它可以是在空间内外都发生的,介于格内格外之间,又不失礼数,在于人的内心评价的点,点高点低的平衡点不同,所以懂规矩严格意义就不那么死板,比较灵活。
两者兼顾,相辅相成才是真正的把规律读懂读通。懂规矩在先,守规矩在后。
所以我们在日常生活中,常常也是因为规矩不通,规矩不懂。往往事与愿违的错过很多机会,伤过很多人,也许规矩在常人眼里不那么重要,但是没有规矩确实是在生活中很难立足。一个大的企业条条框框的规矩多得你都很难记住,只是在工作中小心的谨慎,其实触碰了也就是一念间的事。当你触碰了就会被公司所惩罚,因为企业文化的执行好坏直接决定企业的发展。
日常生活中为人出事也得守住别人的规矩,不要触碰人的底线,否则后果不得而知,当然我们也有自己的底线,没有个性也是不行的。也不能迁就别人的所为不合常理的规矩,需要破的时候也需要当机立断。
所以我们做一个有规矩的人,做规矩的事,保持平常心,坚持自己的个性,迎接美好的生活。
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1. 下位者鄙,为什么古代只看虎符?
《国家宝藏》最新一期节目中,其中一节讲述的正是秦国虎符。
在战国时期,随着商鞅变法,秦国由贵族政治转变为官僚政治,秦军军队的组成逐渐的发生变化,义务兵取代了贵族的族兵。士兵的征发和训练的职能落在了地方官员手中,而地方官员包括基层官员只负责征兵和训练。平时统兵的高级将领很难拥有对军队的实际掌控能力。为了加强对军队的掌控,防止出现春秋时那种大夫驱逐并且杀死国君的事情,各国君主在改革兵制的同时制作兵符来管理军队。
那些高级将领在领兵出战调集军队时,都会拥有国君所赐的兵符来进行调兵。简单的来说,负责领兵打仗的不负责管理军队,武将仅仅是指挥员。电影《神话》里所谓的“蒙家军”是不存在的。
而《国家宝藏》的虎符原型是作为陕西博物馆的镇馆之宝的杜虎符:于1973年西安郊区山门口公社发现,高4.4厘米,长9.5厘米,厚0.7厘米,背面有槽,颈上有一小孔。虎符呈站立状,虎身有错金铭文9行40字。
它能入选国家宝藏,不仅仅是依靠美丽的外形,更多的是记载的信息。虎符上的一段铭文记录了当时的兵制:“兵甲之符,右在君,左在杜(杜是地名,古代秦国杜县)。凡兴兵被甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔(上队下火)之事,虽毋会符,行殹。
也就是说,虎符的右半部份在国君,左边在杜县县尉那里,出兵五十人以上必须用兵符。除非在发生紧急敌情,即看到烽火时可以例外,平时是不能随便调兵。
所以在剧中,无论刘奕君老师扮演的县令怎么对那些下级军士官威逼利诱,还把自己的宗室身份抬了出来,结果只能是无卵用。那些下层军官都是只认兵符不认人。虎符还有两半合一、紧密贴合才会有效,符合一词就是这么来的。
除了杜虎符的铭文还有新郪虎符: 现为法国巴黎陈氏所收藏,上有错金铭文四行”甲兵之符,右在王,左在新。凡兴士披甲,用兵五十人以上,必会王符。燔燧事,虽毋会符,行殴”。两个不同的虎符却有着同样的记录,没有虎符出动的士兵不能超过五十人。
大概有人会问为啥不伪造一个?其实在当时,虎符工艺非常复杂。从现在存世的几个兵符来看,纹路细腻,造型复杂,尤其是兵符上的错金铭文,先在兵符上刻出阴文,再把金丝嵌入阴文,最后打磨光亮。如此复杂的工艺,在古代除了官办工坊的少数工匠,一般人根本无法仿制。甚至关于错金工艺即使是现代社会制造起来也相当麻烦。另外,即使兵符伪造成功了,还需要朝廷的公文。
也许还有人会问,为什么其他时代有人就成功了?比如汉代刘氏诸侯王灭诸吕。那是因为在汉初,诸侯王的兵有不少是其招募训练的私兵。再往后,唐朝的安禄山也是在造反前偷偷的养了两万蕃兵,并且在其他的军队中安插大量亲信。这也要在起兵后,杀害一些官员,才彻底控制三镇军队。
在起兵后杀害一部分官员来控制军队的做法,还有秦末的章邯军。章邯军在投降项羽后,大量原来的秦军军吏被后者所杀,才能让章邯彻底控制军队。
2. 守规矩与懂规矩有区别吗?
楼主好!很高兴回答这个问题。其实守规矩和懂规矩从字义来说就是不同的。正所谓没有规矩不成方圆。所以说人何人处理任何事都有规矩可依。
守规矩从字义来说,就是守住,守得,在某个特定的空间内不能出格。在已经发生的事或者行为上做的很有礼貌,不触碰界点。为人出事很有方寸,规规矩矩,方方正正的。
懂规矩自面上是懂得,明白,了解,熟知。它可以是在空间内外都发生的,介于格内格外之间,又不失礼数,在于人的内心评价的点,点高点低的平衡点不同,所以懂规矩严格意义就不那么死板,比较灵活。
两者兼顾,相辅相成才是真正的把规律读懂读通。懂规矩在先,守规矩在后。
所以我们在日常生活中,常常也是因为规矩不通,规矩不懂。往往事与愿违的错过很多机会,伤过很多人,也许规矩在常人眼里不那么重要,但是没有规矩确实是在生活中很难立足。一个大的企业条条框框的规矩多得你都很难记住,只是在工作中小心的谨慎,其实触碰了也就是一念间的事。当你触碰了就会被公司所惩罚,因为企业文化的执行好坏直接决定企业的发展。
日常生活中为人出事也得守住别人的规矩,不要触碰人的底线,否则后果不得而知,当然我们也有自己的底线,没有个性也是不行的。也不能迁就别人的所为不合常理的规矩,需要破的时候也需要当机立断。
所以我们做一个有规矩的人,做规矩的事,保持平常心,坚持自己的个性,迎接美好的生活。
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